وَهُوَ مَاهِرٌ بِهِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ ، وَالَّذِي يَقْرَؤُهُ وَهُوَ يَشْتَدُّ « 1 » عَلَيْهِ لَهُ أَجْرَانِ " « 2 » .
25592 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ الْحَارِثِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَائِشَةَ : بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْدَأُ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ ؟ قَالَتْ : " بِالسِّوَاكِ " « 3 » .
25593 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، « 4 » حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، وَقَالَ : حَدَّثَنَا أَفْلَحُ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، وَقَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ،
هامش
( 1 ) في ( ظ 7 ) و ( ظ 8 ) : وهو مشتد .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وكيع : هو ابن الجراح الرؤاسي ، وهشام : هو ابن أبي عبد اللَّه الدَّسْتَوائي ، وقتادة : هو ابن دِعامة السَّدوسي ، وقد صرَّح بسماعه من زرارة بن أَوْفى في الرواية ( 24788 ) . وأخرجه ابن أبي شيبة 490 / 10 ، وإسحاقُ بنُ راهويه في " مسنده " ( 1313 ) ، ومسلم ( 798 ) ( 244 ) ، والفريابي في " فضائل القرآن " ( 5 ) من طريق وكيع ، بهذا الإسناد . وسقط اسم سعد بن هشام في إسناد ابن راهويه ، ونبَّه عليه محققه . وسلف برقم ( 24211 ) .
( 3 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، وهو مكرر ( 25553 ) ، غير أن شيخ أحمد هنا : هو وكيع بن الجراح . وأخرجه إسحاق ( 1577 ) ، وابن خزيمة ( 134 ) من طريق وكيع ، بهذا الإسناد .
( 4 ) اسم وكيع سقط من ( م ) .