25590 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ شَهِيدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ " يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ ، و
لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ
" « 1 » .
25591 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ
هامش
ابن عمر غيرُ أبي عبيد في كتاب " الطهارة " الذي صنعه . قال : وخالفهم جماعة من أصحاب يحيى ، فذكر جماعة منهم أحمد بن حنبل ، ثم ذكر أنهم رَوَوْه بإسناد أحمد في هذه الرواية بذكر ابن عجلان بدل عُبيد اللَّه بن عمر . وأخرج المزي عن عبد الغني بن سعيد الحافظ قوله : في كتاب " الطهارة " لأبي عبيد حديثان ما حدَّث بهما غيرُ أبي عبيد وذكر منهما هذا الحديث ، ثم قال : وحدَّث به الناس عن يحيى القطان ، عن ابن عجلان . وسلف من طريق سفيان بن عيينة ، عن ابن عجلان برقم ( 24123 ) .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين : يحيى بن سعيد : هو القطان ، وحبيب بن الشهيد : هو الأزدي أبو محمد البصري ، وعكرمة - وهو مولى ابن عباس - قال ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " 7 / 7 : قيل لأبي : سمع من عائشة ؟ قال : نعم ، ومع ذلك نسب في المراسيل إلى أبيه أنه لم يسمع منها ، لكن أثبت سماعه منها البخاري ، فأخرج من روايته عنها . وأخرجه الطبراني في " الأوسط " ( 3858 ) من طريق عدي بن الفضل ، عن يونس بن عبيد ، و ( 9467 ) من طريق محمد بن جابر ، عن عبد العزيز بن رُفيع ، كلاهما عن عكرمة ، به ، دون لفظ : لكم في رسول اللَّه أُسْوةٌ حَسَنة ، وزاد في الموضع الأول : وأيُّكم كان أملك لأربه من رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ وسلف برقم ( 24110 ) .