أَيَّامٍ إِلَّا عَلَى زَوْجِهَا " « 1 » .
هامش
( 1 ) حديث صحيح على وهم في إسناده ومتنه ، وَرْقاء - وهو ابن عُمر اليَشْكري - روى أحاديثَ غلط في أسانيدها ، فيما ذكر ابن عدي ، فلعلَّ هذا منها ، فقد أسقط من إسناده نافعاً بين عبد اللَّه بن دينار وصفية ، ولعلَّه هو الذي أخطأ أيضاً في نسبة صفية ، فقال : بنت شيبة ، كما جاء مصرحاً به عند ابن راهويه ، وتسرَّب هذا الوهم إلى " علل " الدارقطني / 5 ورقة 152 ، فنسبت فيه كذلك ، وإلى الحافظ ، فأدرج هذا الحديثَ ضمن أحاديث صفية بنت شيبة في " أطراف المسند " 313 / 9 . وصفيَّةُ هذه إنما هي بنتُ أبي عُبيد ، كما جاء مصرَّحاً بها في الروايات الآتية 286 / 6 ، وكذا نسبها المزي في " تهذيب الكمال " ، وروى الحديثَ من طريقها ، وكذا أدرج الدارقطني في " العلل " في الموضع المشار إليه أحاديث صفية بنت أبي عبيد . ثم أن في المتن وهماً هو ترك ذكر اليوم الآخِر ، وإنما
هو : " لا يحلُّ لامرأة تُومنُ بالله واليوم الآخر " .
كما جاء في جميع روايات الحديث . وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . وقد اختلف فيه على نافع : فرواه عبد اللَّه بن دينار ، كما في هذه الرواية ، وكما في الرواية 286 / 6 ، عن صفية ، فقال : عن عائشة أو حفصة ، أو عنهما كلتيهما . وكذلك قال ليث بن سعد عن نافع ، كما في الرواية 286 / 6 ، ومثله قال ابن أبي ذئب وابن سمعان فيما ذكر الدارقطني في " العلل " 152 / 5 - 153 . ورواه يحيى بن سعيد الأنصاري كما في الرواية 286 / 6 عن نافع ، عن صفية ، فقال : عن حفصة . ورواه أيوب السختياني ، كما في الرواية 286 / 6 ، وعُبيد اللَّه بن عمر ، كما عند مسلم ( 1490 ) ( 64 ) عن نافع ، عن صفية ، فقال : عن بعض أزواج النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ورواه ابن أبي ليلى كما عند ابن أبي شيبة 281 / 5 عن نافع ، عن صفية ،