. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
عن ابن مسعود إلا بهذا الإسناد . قلنا : وهو إسناد ضعيف ، محمد بن يزيد الحنفي - وهو الكوفي أيضاً - لم يرو عنه سوى ابنِه عبدِ اللَّه بن محمد بن يزيد ، ولم يُوثقه سوى مسلمة بن قاسم الأندلسي ، وأورده الهيثمي في " المجمع " 282 / 6 ، وقال : رواه الطبراني عن محمد بن عاصم ، عن عبد اللَّه بن محمد ابن يزيد الرفاعي ، ولم أعرفهما ، وبقية رجاله رجال الصحيح . قلنا : قول الهيثمي في نسبة محمد بن يزيد : الرفاعي ، وهمٌ منه ، تابعه عليه الشيخ ناصر الدين الألباني ، رحمه اللَّه ، وإنما هو الحنفي ، كما تقدم ، والرفاعي راوٍ آخر من رجال التهذيب ، أما الحنفي الكوفي ، فإنما ذكره المزي والحافظ تمييزاً . وله طريق أخرى عند
الطبراني في " الأوسط " ( 1221 ) ، فقد أخرجه من طريق بشر بن عبيد الدارسي ، حدثنا محمد بن حميد العتكي ، عن الأعمش - واختُلف عليه كما سنذكر - عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن ابن مسعود مرفوعاً بلفظ : " تجاوز للسخي عن ذنبه ، فإن اللَّه عزَّ وجل يأخذُ بيده عند عثرته " .
قال الطبراني : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا محمد بن حميد ، تفرَّد به بشر . وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 282 / 6 ، ونسبه إلى الطبراني ، وقال : وفيه بشر بن عبيد اللَّه الدارسي ، وهو ضعيف . واختُلف فيه على الأعمش : فأخرجه
أبو نعيم في " الحلية " 108 / 4 من طريق إبراهيم بن حمَّاد الأزدي ، حدثنا عبد الرحمن بن حماد البصري ، حدثنا الأعمش ، عن أبي وائل ، عن عبد اللَّه مرفوعاً بلفظ : " تجافوا عن ذنب السخيّ ، فإن اللَّه تعالى اخذ بيده كلما عثر " .
قال أبو نعيم : غريب من حديث الأعمش ، لم نكتبه إلا من هذا الوجه . وله شاهد آخر من حديث ابن عمر ؛
أخرجه السهمي في " تاريخ جُرجان " ص 164 عن أبي أحمد بن عديّ الحافظ ، أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن محمد ابن يوسف بجرجان ، حدثنا محمد بن غالب ، حدثنا عبد الصمد ، يعني ابن النعمان ، حدثنا الماجشون ، عن عبد اللَّه بن دينار ، عن ابن عمر أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : " أقيلوا ذوي الهيئات عثراتِهم " .
قال السهمي : في كتابي بخطي : عثراتهم .