فِيهَا : " الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ " وَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْبُرْمَةُ تَفُورُ بِلَحْمٍ ، فَقُرِّبَ إِلَيْهِ خُبْزٌ وَأُدْمٌ مِنْ أُدْمِ الْبَيْتِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَلَمْ أَرَ بُرْمَةً فِيهَا لَحْمٌ ؟ " فَقَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَلَكِنَّ ذَلِكَ لَحْمٌ تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ ، وَأَنْتَ لَا تَأْكُلُ الصَّدَقَةَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ ، وَهُوَ لَنَا هَدِيَّةٌ « 1 » " « 2 » .
25453 - قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ : مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهَا : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عِنْدَهَا ، وَأَنَّهَا سَمِعَتْ صَوْتَ رَجُلٍ يَسْتَأْذِنُ فِي بَيْتِ حَفْصَةَ . قَالَتْ عَائِشَةُ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَذَا رَجُلٌ يَسْتَأْذِنُ فِي بَيْتِكَ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أُرَاهُ فُلَانًا " لِعَمٍّ لِحَفْصَةَ مِنَ الرَّضَاعَةِ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ،
هامش
( 1 ) في ( ظ 7 ) و ( ظ 8 ) : هو عليها صدقة ، ولنا هدية .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وهو مكرر ( 25284 ) ، غير أن شيخي أحمد هنا هما : عبد الرحمن - وهو ابن مهدي - وإسحاق بن عيسى الطباع ، وشيخُهما : هو مالك بن أنس . وهو عند مالك في " الموطأ " 562 / 2 - ومن طريقه أخرجه البخاري ( 5097 ) و ( 5279 ) ، ومسلم ( 1504 ) ( 14 ) و ( 1075 ) ، والنسائي في " المجتبى " 162 / 6 ، وفي " الكبرى " ( 5640 ) ، والبيهقي 184 / 6 - عن ربيعة ، بهذا الإسناد . وأخرجه مطولًا ومختصراً البخاري ( 5430 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 4405 ) من طريق إسماعيل بن جعفر ، والطبراني في " الصغير " ( 481 ) من طريق إسماعيل بن عياش ، كلاهما عن ربيعة أنه سمع القاسم بن محمد يقول : كان في بريرة ثلاث سنن : أرادت عائشة . . .