25300 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْتَحِنُ الْمُؤْمِنَاتِ إِلَّا
هامش
( 3318 ) ، وابن ماجة ( 2053 ) . قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح . وعلَّقه البخاري بصيغة الجزم عن عبد الرزاق وأبي سفيان المَعْمَري ، عن معمر ، به ، بإثر ( 4786 ) ، وذكر الحافظ في " الفتح " 523 / 8 أن رواية أبي سفيان المَعْمَري أخرجها الذُّهْلي في الزُّهريات . وأخرجه النسائي في " المجتبى " 160 / 6 ، و " الكبرى " ( 5633 ) ، من طريق محمد بن ثور ، عن معمر ، به ، وقال في " المجتبى " : هذا خطأ ، والأول أولى بالصواب . ونقل المزي في " تحفة الأشراف " 87 / 12 عن النسائي قولَه : هذا خطأ . لا نعلم أحداً من الرواة تابع معمراً على هذه الرواية ، وقد رواه موسى بن أعين ، عن معمر ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن عائشة . ومحمد بن ثور ثقة . قلنا : وصحَّح روايةَ الزُّهري عن أبي سَلَمة أبو حاتم كما سنذكر في الرواية ( 25517 ) . فقال الحافظ في " الفتح " 523 / 8 : تابع معمراً على عروة جعفرُ ابن برقان ، ولعل الحديث كان عند الزُّهري عنهما ، فحدَّث به تارةً عن هذا ، وتارةً عن هذا ، وإلى هذا مال الترمذي . وقد رواه عُقيل وشُعيب عن الزهري ، عن عائشة بغير واسطة كما قدمته . واللَّه أعلم . قلنا : قد أخرجه عبد الرزاق في " المصنف " ( 11984 ) عن معمر ، عن الزهري ، عن عائشة به مختصراً . وسترد رواية جعفر بن برقان برقم ( 25517 ) . وسيرد مطولًا من رواية عبد الرزاق برقم ( 25301 ) ، ونذكر هناك تتمة تخريجه . وسلف برقم ( 24487 ) .