25292 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، « 1 » عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَائِشَةَ : مِثْلَهُ « 2 » .
25293 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا ، أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَائِشَةَ : " أَنَّهَا كَانَتْ تَغْسِلُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " « 3 » .
هامش
الأسدي ، عن محمد بن الأشعث ، عن عائشة . لم يذكر عامر الشعبي . قال النسائي فيما نقله عنه المزّي في " التهذيب " في ترجمة صالح الأسدي : هذا خطأ . ثم قال المِزّي : يعني أن الصواب ذكرُ الشعبي فيه . وسلف برقم ( 24110 ) .
( 1 ) لم يرد هذا الحديث في ( ظ 7 ) ولا ( ظ 8 ) .
( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد اختلف فيه على زكريا ، وهو ابن أبي زايدة ، كما بيَّنَّا في الرواية السابقة ، كما اختُلف فيه على الشعبي ، وبيَّنَّا ذلك في الرواية ( 24699 ) . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 3078 ) من طريق أحمد بن حنبل ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 60 / 3 ، والبخاري في " التاريخ الكبير " 284 / 4 - 285 ، وابن حبان ( 3546 ) ، من طريق وكيع ، به . وقولها : لا يمتنع من وجهي ، تحرف على ابن حبان رحمه اللَّه إلى : " لا يلمس " ، فترجم للحديث بقوله : ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن تقبيل الصائم امرأتَه غيرُ جائز . ثم أورد الخبر الذي يضاد هذا الخبر ! وسلف برقم ( 24110 ) .
( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وهو مكرر الحديث ( 24207 ) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو يحيى : وهو ابن زكريا بن أبي زائدة .