25281 - حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَتْ : " إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ ، فَعَلْتُهُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَاغْتَسَلْنَا " « 1 » .
هامش
وقد سلف برقم ( 24581 ) . قال السندي : قولها : أدرج ، على بناء المفعول ، أي : أدخل بعد الوفاة . ثم أخذ عنه ، على بناء المفعول ، أي : نزعوه عنه وكفنوه في غيره .
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد أعله البخاري فيما نقله عنه الترمذي في " العلل الكبير " 184 / 1 ، فقال : هذا حديث خطأ ، إنما يرويه الأوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم مرسلًا ، ونقل عن أبي الزناد سؤاله للقاسم بن محمد : سمعت في هذا الباب شيئاً ؟ قال : لا . وأجاب الحافظ في " التلخيص " 134 / 1 عمن صححه بقول : يحتمل أن يكون القاسم نسيه ثم حدث به ابنه ، أو كان حدث به ابنه ثم نسي . وعقَّب الحافظ بقوله : ولا يخلو الجواب عن نظر . قلنا : وهو وإن كان موقوفاً ، فهو في حكم المرفوع . وأخرجه الترمذي في " سننه " ( 108 ) ، وفي " العلل الكبير " 183 / 1 ، والنسائي في " الكبرى " ( 196 ) ، وابن ماجة ( 608 ) ، وابن حبان ( 1176 ) و ( 1185 ) ، والرامهرمزي في " المحدِّث الفاصل " ص 474 ، والدارقطني 111 / 1 ، وابن عبد البر في " التمهيد " 104 / 23 من طريق الوليد بن مسلم ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو يعلى ( 4925 ) من طريق عيسى بن يونس ، وابن الجارود في " المنتقى " ( 93 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 55 / 1 من طريق بشر بن بكر ، وابن حبان ( 1175 ) و ( 1181 ) و ( 1186 ) من طريق عبد اللَّه بن كثير : وهو الدمشقي ، والدارقطني 111 / 1 - 112 ، والبيهقي في " السنن " 164 / 1 من