وَالْمَحْجُومُ " « 1 » .
هامش
( 1 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث ، وهو ابن أبي سليم ، وقد اضطرب فيه ألواناً ، كما سيرد في التخريج ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . أبو النضر : هو هاشم بن القاسم ، وشيبان : هو ابن عبد الرحمن النحوي ، وعطاء : هو ابن أبي رباح . فرواه أبو النضر - كما في هذه الرواية ( 25242 ) و ( 26217 ) ، وعند النسائي في " الكبرى " ( 3191 ) - عن شيبان ، عن ليث ، بهذا الإسناد مرفوعاً . وخالفه الحسن بن موسى - فيما أخرجه ابن أبي شيبة 51 / 3 ، والنسائي في " الكبرى " ( 3192 ) - عن شيبان ، عن ليث ، به موقوفاً . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 3190 ) ، والبزار ( 999 ) ( زوائد ) ، والخطيب في " تاريخه " 85 / 12 من طريق خالد بن عبد اللَّه الواسطي ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 99 / 2 ، والطبراني في " الأوسط " ( 5016 ) من طريق أبي الأحوص ، كلاهما عن ليث ، به مرفوعاً . وأخرجه النسائي أيضاً ( 3193 ) من طريق عبد الواحد بن زياد ، عن ليث ، به موقوفاً . وأخرجه النسائي أيضاً ( 3192 ) عن إبراهيم بن يعقوب ، عن الحسن بن موسى ، عن شيبان بن عبد الرحمن ، عن ليث بن أبي سليم ، عن عبد اللَّه بن عبيد بن عمير ، عن عياض بن عروة ، عن عائشة قولها . وعياض بن عروة هكذا جاء عند النسائي ، وقال غيره : عروة بن عياض .
فقد أخرجه البزار 473 / 1 عن سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ، عن عبيد ابن سعيد ، عن ليث ، عن عطاء ، عن عروة بن عياض ، عن عائشة ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : " أفطر الحاجم والمحجوم " .
قال البزار : لا نعلم أحداً أدخل بين عطاء وعائشة عروة بن عياض إلا عبيد ابن سعيد ، ثم قال : وليث كان قد اضطرب أصابه اختلاط . وأخرجه النسائي ( 3194 ) ، والبزار ( 998 ) ، والبيهقي في " السنن " 266 / 4 من طريق قبيصة بن عقبة ، عن فطر بن خليفة ، عن عطاء ، عن ابن عباس ،