وَرُبَّمَا أَوْتَرَ بَعْدَ أَنْ يَنَامَ ، وَرُبَّمَا اغْتَسَلَ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ ، وَرُبَّمَا نَامَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ مِنَ الْجَنَابَةِ " « 1 » .
25071 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَ : قُلْتُ لَهَا : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْوِي شَيْئًا مِنَ الشِّعْرِ ؟ قَالَتْ : " نَعَمْ ، شِعْرَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ ، كَانَ يَرْوِي هَذَا الْبَيْتَ
وَيَأْتِيكَ بِالْأَخْبَارِ مَنْ لَمْ تُزَوِّدِ " « 2 »
.
هامش
( 1 ) إسناده صحيح ، غُضَيف بن الحارث بسطنا القولَ فيه في الرواية ( 24202 ) . وباقي رجال الإسناد ثقات . سفيان : هو الثوري ، وبُرْد : هو ابن سِنان أبو العلاء الدمشقي . وأخرجه النسائي في " المجتبى " 1 / 125 ، والطبراني في " الشاميين " ( 392 ) و ( 2239 ) ، والحاكم 1 / 153 من طرق عن سفيان الثوري ، بهذا الإسناد . وسلف مطولًا برقم ( 24202 ) من طريق إسماعيل ابن عُلَيَّة ، عن بُرد بن سنان .
( 2 ) تمثل النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بشعر ابن رواحة صحيح لغيره ، وتمثله ببيت طرفة حسن لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك : وهو ابن عبد اللَّه النخعي . وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح . وكيع : هو ابن الجراح ، والمقدام ابن شريح : هو ابن هانىء بن يزيد الحارثي الكوفي . وأخرجه البخاري في " الأدب المفرد " ( 867 ) ، والترمذي في " جامعه " ( 2848 ) ، وفي " الشمائل " ( 242 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 10835 ) - وهو في " عمل اليوم والليلة " ( 997 ) - وأبو القاسم البغوي في " الجعديات " ( 2305 ) ، وأبو محمد البغوي في " شرح السنة " ( 3402 ) ، وفي " التفسير " ( في سوره يس في قوله :وَما عَلَّمْناهُ الشِّعْرَ) من طرق عن شريك ، بهذا الإسناد . قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح !