قَالَتْ : أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " لَا يَحِنُّ عَلَيْكُنَّ « 1 » بَعْدِي إِلَّا الصَّابِرُونَ " « 2 » .
25034 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْأَشْجَعِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَمَّامٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " لَقَدْ رَأَيْتُنِي أَحُتُّ « 3 » الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " . « 4 » .
هامش
( 1 ) في النسخ الخطية و ( م ) عليكم ، والمثبت من هامش ( ه ) .
( 2 ) حديث حسن ، وهو مكرر ( 24724 ) . وقوله : لا يُحني قال في " النهاية " ، أي : لا يَعْطِفُ ويُشفِقُ ، يقال : حنا عليه يحنو ، وأحنى يحني .
( 3 ) في ( ق ) : أحك .
( 4 ) حديث صحيح . ابن الأشجعي شيخ أحمد - وهو أبو عبيدة بن عُبيد اللَّه ابن عُبيد الرحمن الأشجعي - روى له أبو داود ، وروى عنه جمع ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال الحافظ في " التقريب " : مقبول ، وقد توبع . وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين . سفيان : هو الثوري ، منصور : هو ابن المُعتمر ، وإبراهيم : هو ابن زيد النَّخَعي ، وهمَّام : هو ابنُ الحارث النَّخَعي . وأخرجه أبو عوانة 1 / 205 من طريق الإمام أحمد ، بهذا الإسناد . وأخرجه عبد الرزاق ( 1439 ) ، وابن الجارود في " المنتقى " ( 135 ) من طريق أبي حذيفة ، كلاهما عن سفيان الثوري ، به . وأخرجه ابن خزيمة ( 288 ) ، وأبو عوانة 1 / 205 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 1 / 48 و 50 من طرق عن منصور ، به . وانظر ما بعده . وسلف برقم ( 24064 ) .