25006 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ ، عَنْ أَبِي عُذْرَةَ ، قَالَ : وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنْ عَائِشَةَ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ عَنِ الْحَمَّامَاتِ ، ثُمَّ رَخَّصَ لِلرِّجَالِ أَنْ يَدْخُلُوهَا فِي الْمَآزِرِ " « 1 » .
25007 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ الْأَسْوَدِ ،
هامش
( 1 ) إسناده ضعيف لجهالة أبي عُذرة ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح ، غير عبد اللَّه بن شدَّاد - وهو أبو الحسن الأعرج - فمن رجال أصحاب السنن ، وقال ابن القطان : مجهول الحال ، وقال الحافظ في " التقريب " : مجهول . وأخرجه ابن أبي شيبة 1 / 110 ، وابن ماجة ( 3749 ) من طريق عفَّان بن مسلم ، بهذا الإسناد . ولفظه عند ابن أبي شيبة : نهى الرجال والنساء عن الحمامات إلا مريضة ، أو نفساء . وتحرَّف اسم أبي عُذرة في مطبوعه إلى أبي عروة . وأخرجه ابن راهويه ( 1374 ) و ( 1375 ) ، وأبو داود ( 4009 ) ، وابن المنذر في " الأوسط " ( 650 ) ، وتمَّام الرازي في " فوائده " ( 1235 ) ( الروض البسام ) ، والبيهقي في " السنن " 7 / 308 ، وفي " شُعب الإيمان " ( 7765 ) ، وفي " الآداب " ( 706 ) ، والحازمي في " الاعتبار " ص 194 من طرق عن حماد بن سلمَة ، به . قال الحازمي : لا يعرف هذا الحديث إلا من هذا الوجه ، وأبو عذرة غير مشهور ، وأحاديث الحمَّام كلها معلولة ، وإنما يصحُّ فيها عن الصحابة رضي اللَّه عنهم ، فإذا كان هذا الحديث محفوظاً ، فهو صريح في النَّسْخ . واللَّه أعلم بالصواب . وسيرد برقمي ( 25085 ) و ( 25457 ) . وانظر ( 24140 ) . وفي الباب : عن أبي هريرة ، سلف برقم ( 8275 ) ، وذكرنا له هناك شواهد يتقوى بمجموعها . وانظر ( 25407 ) .