24900 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي أُمُّ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَرْقُدُ لَيْلًا وَلَا نَهَارًا ، فَيَسْتَيْقِظُ ، إِلَّا تَسَوَّكَ " « 1 » .
هامش
وكذلك أخرجه ابن سعد 8 / 108 ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 3086 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 210 ) ، والطبراني في " الكبير " 24 / ( 133 ) ، والحاكم 4 / 25 من طريق عمرة ، عن عائشة ، وصححه الحاكم ، ووافقه الذهبي . وأخرجه ابن سعد كذلك 8 / 108 ، والبيهقي في " الدلائل " 6 / 374 من طريق زكريا بن أبي زائدة ، عن الشعبي مرسلًا ، وفيه : فلما توفيت زينب علمن أنها كانت أطولهن يداً في الخير والصدقة . والصواب أنها زينب ، وقد بسط ذلك الحافظ في " الفتح " 3 / 286 - 288 ، وقال : وكان هذا هو السر في كون البخاري حذف لفظ سودة من سياق الحديث لمّا أخرجه في " الصحيح " لعلمه بالوهم فيه ، وإنه لما ساقه في " التاريخ " بإثبات ذكرها ذكر ما يرد عليه من طريق الشعبي عن عبد الرحمن بن أبزى قال : صليت مع عمر على أم المؤمنين زينب بنت جحش ، وكانت أول نساء النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لحوقاً . قلنا : وانظر " التاريخ الأوسط " للبخاري المطبوع خطأ باسم " التاريخ الصغير " 1 / 49 .
( 1 ) حسن لغيره ، وهذا إسناد ضعيف ، لضعف عليِّ بن زيد - وهو ابن جدْعان - وجهالةِ أمِّ محمد امرأةِ زيد بن جُدعان - ويقال : اسمها أمينة ، ويقال : أمية - وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين . عفان : هو ابنُ مسلم الصفار ، وهمَّام : هو ابن يحيى العَوْذي . وأخرجه ابن سعد في " الطبقات " 1 / 483 ، وابن أبي شيبة 1 / 169 عن عفان بن مسلم ، بهذا الإسناد ، قال ابن سعد : عن عفان أو غيره ، وعندهما :