تَصْنَعَهُ حَجَلَةً ، فَقَالَ لَهَا : " اقْطَعِيهِ وِسَادَتَيْنِ " ، قَالَتْ : فَفَعَلْتُ ، فَكُنْتُ أَتَوَسَّدُهُمَا ، وَيَتَوَسَّدُهُمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « 1 » .
24813 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ سَالِمٍ سَبَلَانَ ، قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ عَائِشَةَ إِلَى مَكَّةَ ، قَالَ : وَكَانَتْ تَخْرُجُ بِأَبِي يَحْيَى التَّيْمِيِّ يُصَلِّي بِهَا ، قَالَ : فَأَدْرَكَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، فَأَسَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْوُضُوءَ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، أَسْبِغِ الْوُضُوءَ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ النَّارِ " « 2 » .
هامش
( 1 ) إسناده ضعيف بهذه السياقة ، لضعف أبي أويس - وهو عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن أويس الأصبحي - فقد جاء فيه أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال لعائشة : " اقطعيه وسادتين " والذي في الصحيح أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هتكه ، أو قال : " انزعيه " فقطعته عائشة وسادتين ، كما في الرواية ( 24718 ) و ( 25789 ) . وجاء في الرواية ( 24848 ) أنه قال : " ابتسطوها " . قلنا : وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين . حسين : هو ابن محمد المرُّوذي . وانظر ( 24081 ) . والحَجَلَة : بيتٌ كالقُبَّة يُستَرُ بالثياب ، وتكون له أزرارٌ كِبار ، وتُجمع على حِجال . قاله في " النهاية " .
( 2 ) حديث صحيح ، عمران بن بشير - وهو ابن محرر ، وإن يكن مجهول الحال - تابعه يحيى بن أبي كثير ، كما في الرواية ( 24516 ) ، وسالم سبلان : هو سالم مولى دوْس ، وسلف الكلام عليه في الرواية المذكورة ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . حسين : هو ابن محمد المرُّوذي ، وابنُ أبي ذئب : هو