24810 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ ، قَالَ : أَتَيْتُ عَائِشَةَ ، فَقُلْتُ : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَتَبَتَّلَ ، فَقَالَتْ : " لَا تَفْعَلْ ، أَلَمْ تَقْرَأْ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ؟ قَدْ تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَوُلِدَ لَهُ " « 1 » .
24811 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الرِّجَالِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " لَا يُمْنَعُ نَقْعُ مَاءٍ ، وَلَا رَهْوُ بِئْرٍ " « 2 » .
24812 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ « 3 » ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّهَا اشْتَرَتْ نَمَطًا فِيهِ تَصَاوِيرُ ، فَأَرَادَتْ أَنْ تَصْنَعَهُ حَجَلَةً ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَرَتْهُ إِيَّاهُ ، وَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا تُرِيدُ أَنْ
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، وهو مكرر ( 24601 ) غير أن شيخ أحمد هنا : هو حسين بن محمد بن بهرام المَرُّوذي .
( 2 ) حديث صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين ، سوى أبي أويس ، وهو عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن أويس الأصبحي ، فمن رجال أصحاب السنن ، وأخرج له مسلم متابعة ، وهو وإن كان ضعيفاً قد توبع . حسين : هو ابنُ محمد المرُّوذي ، وعَمْرة : هي بنت عبد الرحمن الأنصارية أمُّ أبي الرجال . وقد اختلف فيه على أبي الرجال في وصله وإرساله ، وفصَّلنا القولَ فيه في الرواية السالفة برقم ( 24741 ) .
( 3 ) في ( ظ 2 ) و ( ق ) : أبو إدريس ، وهو خطأ .