. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " 7 / 271 عن عبد العزيز بن عبد اللَّه ، والنسائي في " المجتبى " 1 / 41 ، وفي " الكبرى " ( 42 ) من طريق قتيبة بن سعيد ، وأبو يعلى ( 4376 ) من طريق أبي معمر إسماعيل بن إبراهيم القطيعي ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 1 / 121 من طريق هشام بن سعد ، والدارقطني في " السنن " 1 / 54 ، والمزي في " تهذيب الكمال " ( في ترجمة مسلم بن قُرْط ) من طريق يعقوب بن إبراهيم الدَّورقي - وقرن به المزي قتيبة بن سعيد - خمستُهم عن عبد العزيز بن أبي حازم ، بهذا الإسناد . وجاء في مطبوع " سنن " الدارقطني عقب الحديث عبارة : إسناد صحيح . لكن المعلِّق عليه نقل عن الدارقطني أنه قال : إسناد حسن ، وهو الذي حكاه الحافظ عن الدارقطني فيما نقلناه عنه آنفاً . واختلف فيه على عبد العزيز بن أبي حازم : فرواه إسحاق الحربي - فيما ذكر الدارقطني في " العلل " 5 / ورقة 58 - عن سُرَيْج بن النعمان ، عن عبد العزيز بن أبي حازم ، عن هشام بن عروة ، عن مسلم بن قُرط ، عن عروة ، عن عائشة . قال الدارقطني : ووهم في هذا القول . واختلف فيه على هشام بن عروة كذلك : فرواه يونس بن بكير - كما في " علل الدارقطني " - عن هشام ؛ عن أبيه ، عن عائشة . ورواه سفيان بنُ عيينة عن هشام ، واختُلف عنه : فقيل : عن أبي الصباح الجوزجاني - كما في " علل الدارقطني " - عن ابن عُيينة ، عن هشام ، عن أبيه ، أحسبه عن عائشة . وخالفه الحميدي ( 432 ) ، فرواه عن ابن عُيينة ، عن هشام ، عن أبيه ، نحوه مرسلًا . قال الدارقطني : وهو الصحيح عن هشام ، وحديث أبي حازم ، عن مسلم بن قُرْط ، عن عروة عن عائشة متصل صحيح عن أبي حازم . وسيرد من طريق يعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني ، عن أبي حازم برقم ( 25012 ) .