24769 - حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ ، « 1 » لَمْ يُغْفَرْ لَهُ " ، قَالَتْ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَأَيْنَ قَوْلُهُ :
يُحاسَبُ حِساباً يَسِيراً
[ الانشقاق : 8 ] ، قَالَ : " ذَاكَ الْعَرْضُ " « 2 » .
هامش
وقولها : ولقد توفي رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وما في رفي من طعام إلى قولها : فكلته ففني : أخرجه البخاري ( 6451 ) ومسلم ( 2973 ) من طريق أبي أسامة عن هشام ابن عروة ، به . وقولها : كان ضجاعه من أدم حشوه ليف ، سلف بإسنادٍ صحيح برقم ( 24210 ) . قال السندي : قولها : لئن كان ضجاعه : كالفراش لفظاً ومعنى . وقولها : والوفرة : شعر الرأس إذا وصل إلى شحمة الأذن ، والجُمَّة : ما سقط على المنكبين .
( 1 ) في ( م ) و ( ظ 2 ) : المحاسبة .
( 2 ) قوله في الحساب اليسير : " ذاك العَرْض " صحيح ، وهذا إسناد ضعيف ، لضعف عُبيد اللَّه بن أبي زياد ، وقد رفع قوله : " مَنْ نوقش الحساب ، لم يُغفر له " ، ووقفه يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن القاسم ، كما سيرد . وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين ، غير سُرَيْج - وهو ابن النعمان - فمن رجال البخاري . وأخرجه ابن أبي شيبة 13 / 360 عن أبي خالد الأحمر ، عن يحيى بن سعيد - وهو الأنصاري - عن القاسم ، عن عائشة قالت : من نوقش الحساب يوم القيامة لم يُغفر له . وأخرجه ابن المبارك في " الزهد " ( 1324 ) من طريق الثقفي - واسمه عبد الوهَّاب بن عبد المجيد - عن يحيى بن سعيد ، عن القاسم بن محمد أو ابنه