عَائِشَةُ : " فَأَبَى اللَّهُ وَالْمُسْلِمُونَ " ، وقَالَ مُؤَمَّلٌ مَرَّةً : " وَالْمُؤْمِنُونَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ أَبِي ، فَكَانَ أَبِي " « 1 » .
24752 - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ خَالِهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : شَكَوْا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَجِدُونَ مِنَ الْوَسْوَسَةِ ، وَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا لَنَجِدُ شَيْئًا لَوْ أَنَّ أَحَدَنَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ كَانَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ذَاكَ مَحْضُ الْإِيمَانِ " « 2 » .
هامش
( 1 ) إسناده ضعيف لضعف مؤمَّل : وهو ابن إسماعيل . وقد خالفه من هو أوثق منه . فرواه موسى بن داود الضبي فيما أخرجه ابنُ سعد 2 / 224 - 225 ، وميسرة ( * ) بن صفوان اللخمي فيما أخرجه ابن أبي حاتم في " العلل " 2 / 383 ، كلاهما عن نافع بن عمر الجمحي ، عن ابن أبي مليكة ، قال : قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مرسلًا . قال أبو حاتم : وهو أشبه . وسيرد نحوه بإسنادٍ صحيح برقم ( 25113 ) .
( 2 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لضعف مؤمل - وهو ابن إسماعيل - وشهر بن حوشب ، ولإبهام خاله ، وقد اختلف عليه فيه : فرواه حماد : وهو ابن سلمة - كما في هذه الرواية - عن ثابت : وهو ابن أسلم البناني ، عن شهر بن حوشب ، عن خاله ، عن عائشة . ورواه حريز - فيما علقه البخاري في " الأدب المفرد " ( 1285 ) - وأبو الأحوص - فيما أخرجه هناد في " الزهد " ( 948 ) - كلاهما عن ليث بن أبي سليم ، عن شهر ، قال : دخلت أنا وخالي على عائشة . ورواه معمر - فيما أخرجه أبو يعلى ( 4649 ) - عن ليث بن أبي سليم ، عن ( * ) قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة : بل ( يسرة ) بن صفوان اللخمي ، ولم نجد ميسرة بن صفوان اللخمي في كتب الرجال