. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
ورواه عبد الرحمن بن مهدي كما عند النسائي في " المجتبى " 3 / 8 ، وفي " الكبرى " ( 1121 ) عن إسرائيل ، عن أشعث ، عن أبي عطية ، عن مسروق ، عن عائشة . وكذلك قال عبد اللَّه بن صالح العجلي عن إسرإئيل ، فيما ذكر الدارقطني في " العلل " 5 / ورقة 67 . ورواه وكيع ، كما عند ابن راهويه ( 1471 ) ، عن إسرائيل ، عن أشعث ، عن أبيه ، عن مسروق ، أو أبي عطية ، عن عائشة . ورواه النضر بن شميل ، كما عند ابن راهويه ( 1472 ) ، عن إسرائيل ، عن أشعث ، عن أبيه ، عن أبي عطية ، عن عائشة . قال الدارقطني في " العلل " : الصحيح عن أشعث بن أبي الشعثاء ، عن أبيه ، عن مسروق ، عن عائشة . وقال الحافظ في " الفتح " 2 / 234 ، ويحتمل أن يكون للأشعث فيه شيخان : أبوه وأبو عطية ، بناء على أن يكون أبو عطية حمله عن مسروق ، ثم لقي عائشة ، فحمله عنها . قلنا : لكنه رجح رواية أبي الأحوص التي صححها الدارقطني . ورواه شريك وعمر بن عبيد - فيما ذكر الدارقطني في " العلل " 5 / ورقة 67 - عن أشعث ، عن أبيه ، عن عائشة ، لم يذكرا مسروقاً ولا أبا عطية . ورواه الأعمش ، واختلف عنه : فرواه الثوري ، كما عند عبد الرزاق ( 3275 ) ، وحفص بن غياث ، كما عند ابن أبي شيبة 2 / 41 ، والقاسم بن معن ، كما عند النسائي في " المجتبى " 3 / 8 - 9 ، وفي " الكبرى " ( 1122 ) ، وأبو معاوية الضرير ، ويحيى بن أبي زائدة وأبو حمزة السكري ، فيما ذكر الدارقطني في " العلل " ، عن الأعمش ، عن عمارة بن عمير ، عن أبي عطية ، عن عائشة . قال الدارقطني : وخالفهم شعبة ، فرواه عن الأعمش ، عن خيثمة ، عن أبي عطية ، عن عائشة . وكلُّهم وقفه عن الأعمش ، عن عائشة قولها . وسلف برقم ( 24412 ) .