24717 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ إِذَا تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ " « 1 » .
24718 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بُكَيْرٌ ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " جَعَلْتُ عَلَى بَابِ بَيْتِي سِتْرًا فِيهِ تَصَاوِيرُ ، فَلَمَّا أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَدْخُلَ ، نَظَرَ إِلَيْهِ ، فَهَتَكَهُ " ، قَالَتْ : " فَأَخَذْتُهُ ، فَقَطَعْتُ مِنْهُ نُمْرُقَتَيْنِ ، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْتَفِقُهُمَا " « 2 » .
هامش
وأورده الهيثمي في " المجمع " 10 / 350 ، وقال : رواه أحمد ، وفيه ابن لهيعة وهو ضعيف ، وقد وثق ، وبقية رجاله رجال الصحيح . قال السندي : قوله : " لا يحاسب أحدٌ " : أي : لا يناقش في الحساب أحد إلا يعذب ، ولا يغفر له . " المسلم " : الذي أريد المغفرة له . " عمله " : القبيح في قبره بالشدَّة عليه في السؤال ونحوه ، ثم يكون حسابه يوم القيامة بلا مناقشة .لا يُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ: أي بأن يقال له : هل أذنبت ؟ فإنْ ثبت عليه الذنب أخذ ، بل ويحاسب على الذنوب أشد الحساب ، واللَّه تعالى أعلم .
( 1 ) حديث صحيح ، وهو مكرر الحديث ( 24608 ) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو حسن بن موسى ، وهو الأَشْيَب ، وشيخه هناك قتيبة بن سعيد .
( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابنِ لهيعة ، ولانقطاعه بين بُكير - وهو ابن عبد اللَّه بن الأشج - وبين القاسم بن محمد ، بينهما عبد الرحمن