24671 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ الْأَشْعَثِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَعْقِلٍ الْمُحَارِبِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ ، تَقُولُ : " نَهَى « 1 » رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنْ يُنْتَبَذَ « 2 » فِي الدُّبَّاءِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَالْمُزَفَّتِ " « 3 » .
24672 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِإِحْرَامِهِ حِينَ أَحْرَمَ ، وَلِحِلِّهِ حِينَ أَحَلَّ بِمِنًى ، قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ " « 4 » .
هامش
ورواه أبو النضر هاشم بن القاسم وأبو نعيم ، عن شيبان ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص كما سلف في مسنده برقم ( 6631 ) ، وهو من هذا الوجه في " الصحيحين " .
( 1 ) في ( ظ 2 ) و ( ق ) وهامش ( ه ) : نهانا .
( 2 ) في ( ظ 2 ) و ( ق ) : ننتبذ .
( 3 ) حديث صحيح ، وهو مكرر ( 24507 ) إلا أن شيخ أحمد هنا هو حسن ابن موسى الأشيب .
( 4 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وقد اختلف فيه على عبيد اللَّه ، وهو ابن عمر : فرواه محمد بن عبيد كما في هذه الرواية ، ويحيى القطان كما سيرد في الرواية ( 25602 ) ، وعبد اللَّه بن نمير ، كما عند مسلم ( 1189 ) ( 34 ) ، وأبو معاوية وأبو أسامة ، كما عند ابن ماجة ( 3042 ) ، وشجاع بن الوليد ، كما عند الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 2 / 130 ، والبغوي في " الجعديات " ( 2600 ) ، وزهير بن معاوية ، كما عند الطحاوي أيضاً ، رَوَوْه عن عبيد اللَّه بن عمر ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة . ورواه أبو ضمرة أنس بن عياض كما عند النسائي في " الكبرى " ( 4165 )