24668 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ بَكْرٍ ، قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ ، وَأَيُّكُمْ أَمْلَكُ لِإِرْبِهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ " « 1 » .
24669 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ اللَّيْلِ ،
هامش
ابن أبي عدي ، والنسائي في " الكبرى " ( 8045 ) من طريق يزيد بن زريع ، وابن ماجة ( 3779 ) من طريق عيسى بن يونس ، وتمام الرازي في " فوائده " ( 1300 ) " الروض البسام " من طريق سفيان الثوري ، خمستهم ، عن سعيد ، بهذا الإسناد . وعبدة بن سليمان ، ويزيد بن زريع ، وعيسى بن يونس ، وسفيان الثوري ، سمعوا من سعيد بن أبي عروبة قبل الاختلاط . وسلف من طريق هشام الدستوائي وهمام العَوْذي ، عن قتادة برقمي ( 24211 ) و ( 24634 ) . وسيرد من طريق شعبة ، عن قتادة برقم ( 24788 ) . قال السندي : قوله : " يتتعتع فيه " ، أي : يتردَّدُ في قراءته ، ويتلبَّد فيها لسانُه ، والتتعتع : هو التردُّد في الكلام مِنْ حَصَرٍ أو عِيٍّ . و " له أجران " : أجر القراءة وأجر التعب ، ولا يريد أن أجره أكثر من أجر الماهر ، كيف وهو مع السفرة ؟ ! فله أجور كثيرة .
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد يصح إن ثبت سماع بكر - وهو ابن عبد اللَّه المزني - من عائشة . وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . حُميد : هو ابنُ أبي حميد الطويل . وأخرجه الطبراني في " الأوسط " ( 3056 ) ، و " الصغير " ( 283 ) من طريق خالد بن عبد اللَّه ، عن حميد ، بهذا الإسناد . وفيه " يباشر " بدل " يقبل " . وسلف برقم ( 24110 ) .