سَمِعْتُ عَائِشَةَ ، زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، تَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ « 1 » " .
24581 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ عَائِشَةَ ، زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَخْبَرَتْهُ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، سعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان ابن عفان من رجاله ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . أبو اليمان : هو الحكم بن نافع ، وشعيب : هو ابن أبي حمزة ، والزهري : هو محمد بن مسلم . وأخرجه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( خ ) 7 / 225 من طريق أبي اليمان ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن عساكر أيضاً 7 / 226 من طريق عثمان بن سعيد بن كثير ، عن شعيب ، به . وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " 6 / 409 ، ومسلم ( 353 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 1 / 62 ، والبيهقي في " السنن " 1 / 155 ، وابن عساكر 7 / 226 من طرق عن الزهري ، به . وأخرجه ابنُ ماجة ( 486 ) من طريق يونس ، وابن المنذر في " الأوسط " ( 108 ) من طريق معمر ، والطَّبراني في " الشَّاميين " ( 366 ) من طريق برد بن سنان ، وابن عدي في " الكامل " 6 / 2445 من طريق معقل بن عبيد اللَّه ، أربعتهم عن الزهري ، عن عروة ، به . ليس فيه : عن سعيد بن خالد . وقول شعيب أشبه فيما قال الدارقطني في " العلل " 5 / ورقة 26 . وله شاهد من حديث أبي هريرة ، سلف برقم ( 7605 ) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب ، وبينا أن الوضوء مما مست النار منسوخ في قول الجمهور فانظره لزاماً . وانظر ( 25828 ) .