تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مسند الإمام أحمد بن حنبل ( ط الرسالة ) — صفحة 115

مساهمون:

ص١١٥
24567 - حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَمَّنْ سَمِعَ مَكْحُولًا ، يُحَدِّثُ عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ الْأَجْدَعِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " شَرِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمًا وَقَاعِدًا ، وَمَشَى حَافِيًا وَنَاعِلًا ، وَانْصَرَفَ عَنْ يَمِينِهِ ، وَعَنْ شِمَالِهِ " « 1 » .
هامش
قوله : فلم يرض بالذي أخبرته ، أي : من حيث إخباري به ، أي : ما رضي بالواسطة ، بل أراد أن يكون عنده بلا واسطة . ( 1 ) صحيح لغيره دون قوله : ومشى حافياً وناعلًا ، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن مكحول ، ولانقطاعه ، فقد أنكر أبو زُرعة الدمشقي - كما في " تاريخه " ص 329 - أن يكون مكحول - وهو الشامي - قد سمع من مسروق الأجدع . وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح ، غير عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، فمختلف فيه ، وثقه عمرو بن علي الفلَّاس ، ودُحيم ، وأبو حاتم ، وأبو زُرعة ، وقال أبو داود وعلي ابن المديني والعجلي : ليس به بأس ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وضعفه أحمد ، وقال : أحاديثه مناكير ، والنسائي ، وابن خِراش ، وابن الجوزي وابن معين ، وقال مرة : ليس به بأس ، وقال مرة : صالح . وقال الذهبي : لم يكن بالمكثر ولا هو بالحجة ، بل هو صالح الحديث . وأخرجه إسحاق بن راهويه ( 1618 ) - ومن طريقه النسائي في " المجتبى " 3 / 81 - 82 ، وفي " الكبرى " ( 1284 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 5 / 191 - عن بقية بن الوليد ، قال : حدثني الزبيدي - وهو محمد بن الوليد - عن مكحول ، بهذا الإسناد ، ولفظه : رأيت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . . . ويصلي حافياً ومنتعلًا . وخالف بقيةَ عبدُ اللَّه بن سالم الحمصي - فيما ذكره الدارقطني في " العلل " 5 / ورقة 69 - 70 - فرواه عن الزبيدي ، عن سليمان بن موسى ، عن مكحول ، به . زاد في الإسناد سليمانَ بنَ موسى . قال الدارقطني : والأشبه بالصواب قول من قال : سليمان بن موسى . قاله عبد اللَّه بن سالم الحمصي ، وهو من الأثبات في الحديث ، وهو سيّئ المذهب . وأخرجه إسحاق بن راهويه ( 1617 ) عن عبيد اللَّه بن موسى ، عن