أَسْتَأْمِرُ تَاجِرَ بَنِي فُلَانٍ ، وَيَلْتَمِسُ فِي الْحَيِّ الْعَظِيمِ الْكَاتِبَ ، وَلَا يُوجَدْ « 1 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح . يونس : هو ابن عُبيد البصري . وأخرجه الحاكم 7 / 2 من طريق عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، بهذا الإسناد . وصححه ، ووافقه الذهبي . وأخرجه ابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 1664 ) ، والنسائي 244 / 7 ، والحاكم 7 / 2 من طريق وهب بن جرير ، به . وقع في رواية ابن أبي عاصم : " ويظهر العلم أو القلم " على الشك ، وفي رواية الحاكم مكان قوله : " ويظهر القلم " : ويكثر الجهل وتظهر الفتن . وأخرجه بنحوه الطيالسي ( 1171 ) ، ومن طريقه ابن الأثير في " أُسد الغابة " 201 / 4 عن المبارك بن فضالة ، وابن قانع في " معجم الصحابة " 211 / 2 من طريق أشعث ، كلاهما عن الحسن البصري ، به . وقال أشعث في روايته : " لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم وتفشو التجارة " . ويشهد لإفاضة المال حديث أبي هريرة السالف برقم ( 8135 ) . ولبقيته حديث ابن مسعود السالف برقم ( 3870 ) . قوله : " ويظهر القَلَم " قال ابن عبد البر فيما نقله القرطبي في " التذكرة " ص 723 : أراد طهور الكتاب وكثرة الكتَّاب .