. . . / 61 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هُرْمُزَ الْأَعْرَجُ ، عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ - وَكَانَ عُمَيْرٌ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ثِقَةً فِيمَا بَلَغَنِي - ، عَنْ أَبِي جُهَيْمِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْبَصْمَةِ الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِبَعْضِ حَاجَتِهِ نَحْوَ بِئْرِ جَمَلٍ ، ثُمَّ أَقْبَلَ ، فَلَقِيَهُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى وَضَع يَدَهُ عَلَى الْجِدَارِ ، ثُمَّ مَسَحَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : "
هامش
وهو في " مصنف عبد الرزاق " برقم ( 2322 ) وقرن بمالك بن أنس سفيانَ بن سعيد الثَّوري . وأخرجه أبو عوانة ( 1392 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 5235 ) عن إسحاق بن إبراهيم الدَّبَري ، عن عبد الرزاق ، به . إلا أن الطبراني قال : في روايته : " أرسلني أبو جهيم الأنصاري إلى زيد بن خالد الجهني " فقلبه ، جعل أبا جهيم الأنصاري هو المرسِل وزيدَ بن خالد هو المرسل إليه ، وهو وهم منه رحمه اللَّه . وسلف الحديث عن عبد الرحمن بن مهدي ، عن مالك برقم ( 17540 ) ، وسلف تخريجه من هذا الطريق هناك ، ونزيد في تخريجه هنا : ما أخرجه ابن الجوزي في " الحدائق " 117 / 2 من طريق عبد اللَّه بن أحمد ، عن أبيه ، عن عبد الرحمن بن مهدي ، به . وما أخرجه ابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 2078 ) ، وابن الأثير في " أسد الغابة " 59 / 6 ، والمزي في " تهذيب الكمال " 210 / 33 من طرق عن مالك ابن أنس ، به . وانظر ما قبله . وقوله : فلا أدري قال : أربعين سنة . . . إلخ . الشك فيه من سالم أبي النضر كما جاء مصرَّحاً به في الرواية رقم ( 17540 ) .