23973 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا النَّهَّاسُ ، عَنْ شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ، قَالَ : يَا طَاعُونُ خُذْنِي إِلَيْكَ قَالُوا : لِمَ تَقُولُ هَذَا ؟ أَلَيْسَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يَزِيدُهُ طُولُ الْعُمُرِ إِلَّا خَيْرًا " ؟ قَالَ : بَلَى فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ وَكِيعٍ « 1 » .
23974 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَزْهَرَ يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ ، عَنْ ذِي الْكَلَاعِ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ : " الْقُصَّاصُ ثَلَاثَةٌ : أَمِيرٌ ، أَوْ مَأْمُورٌ ، أَوْ مُخْتَالٌ " « 2 » .
هامش
مرسلٌ ، فإنه لم يسمع من الصحابة كما قال الحافظ ابن حجر في ترجمته من " تقريب التهذيب " . وجاء عندهم قوله : أو " مختال " بدل " أو متكلِّف " . وسيأتي من طريق ذي الكلاع برقم ( 23974 ) و ( 24001 ) ، ومن طريق عبد اللَّه بن زيد - وقيل يزيد - قاصِّ مسلمة برقم ( 23992 ) و ( 23994 ) ، ومن طريق كثير بن مُرَّة برقم ( 24005 ) ، ثلاثتهم عن عوف بن مالك الأشجعي . وانظر ما سلف برقم ( 18050 ) . وفي الباب : عن عبد الرحمن بن عوف عند إسحاق بن راهويه في " مسنده " كما في " المطالب العالية " ( 3517 ) ، لكن في إسناده رجل مبهم . وعن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص ، سلف برقم ( 6661 ) ، وإسناده حسن ، وانظر تتمة شواهده هناك . قال السندي : القصُّ : التحدُّث بالقَصَص ، ويستعمل في الوعظ .
( 1 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف . وانظر ( 23970 ) .
( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن من أجل أزهر بن سعيد - وهو الحَرَازي -