قَالَ : وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " الْمُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ لِلَّهِ " أَوْ قَالَ : " فِي اللَّهِ " « 1 » .
23952 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي الصَّعْبَةِ ، عَنْ حَنَشٍ ،
هامش
والطبراني في " الكبير " / 18 ( 802 ) ، والحاكم 144 / 2 . وقال الترمذي : حديث حسن صحيح . وأخرجه سعيد بن منصور في " سننه " ( 2414 ) ، وأبو داود ( 2500 ) ، والبزار في " مسنده " ( 3753 ) ، وأبو عوانة ( 7463 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 2316 ) ، والطبراني / 18 ( 803 ) ، والحاكم 79 / 2 ، والبيهقي في " شعب الإيمان " ( 4287 ) ، وفي " إثبات عذاب القبر " ( 143 ) ، وابن عساكر في " الأربعون في الحث على الجهاد " ص 85 - 86 من طريق عبد اللَّه بن وهب ، عن أبي هانىء ، به . وسيأتي برقم ( 23954 ) . وفي الباب : عن عقبة بن عامر ، سلف برقم ( 17359 ) ، وانظر تتمة شواهده هناك . قال السندي : قوله : " يختم على عمله " المراد به العمل المنقطع بموته ، فلا يُشكِل بالعمل الجاري كالوقف ونحوه ، أي : يتمُّ عمله المنقطع فلا ينمو بعد موته إلا المرابط ، فإنه ينمو عمله المنقطع أيضاً .
( 1 ) إسناده صحيح كسابقه . وهو في " الجهاد " لابن المبارك ( 175 ) بإثر الحديث السابق ، وأخرجه من طريقه مجموعاً إليه : الترمذي ( 1621 ) ، وابن حبان ( 6424 ) ، والحاكم 144 / 2 . وسيأتي منفرداً برقم ( 23965 ) عن علي بن إسحاق ، عن ابن المبارك ، وانظر تمام تخريجه هناك . وسيأتي ضمن حديث برقم ( 23958 ) من طريق ليث بن سعد عن أبي هانىء الخولاني .