عَرَضَتْ عَنْ يَسَارِكَ ، فَطَرِيقُ أَهْلِ النَّارِ وَلَسْتَ مِنْ أَهْلِهَا ، وَأَمَّا الطَّرِيقُ الَّتِي عَرَضَتْ عَنْ يَمِينِكَ ، فَطَرِيقُ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَأَمَّا الْجَبَلُ الزَّلِقُ فَمَنْزِلُ الشُّهَدَاءِ ، وَأَمَّا الْعُرْوَةُ الَّتِي اسْتَمْسَكْتَ بِهَا فَعُرْوَةُ الْإِسْلَامِ ، فَاسْتَمْسِكْ بِهَا حَتَّى تَمُوتَ " قَالَ : فَأَنَا أَرْجُو أَنْ أَكُونَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ قَالَ : وَإِذَا هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ « 1 » .
23791 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَدِمْتُ الشَّامَ فَلَقِيتُ كَعْبًا فَكَانَ يُحَدِّثُنِي عَنِ التَّوْرَاةِ ، وَأُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى ذِكْرِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ، فَحَدَّثْتُهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ " فَقَالَ
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم بن بَهْدلة ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة ، فمن رجال مسلم . وأخرجه ابن أبي شيبة 66 / 11 - 67 ، وعبد بن حميد ( 497 ) ، وابن ماجة ( 3920 ) من طريق الحسن بن موسى ، بهذا الإسناد . وأخرجه النسائي في " السنن الكبرى " ( 7633 ) من طريق عفان ، به . وأخرجه مسلم ( 2484 ) ( 150 ) ، وابن حبان ( 7166 ) ، والحاكم 414 / 3 - 415 ، والبيهقي في " دلائل النبوة " 462 / 6 من طريق سليمان بن مسهر ، عن خرشة بن الحر ، به . وانظر ما سلف برقم ( 23787 ) . قال السندي : قوله : " إلى جَبَل زَلَق " بفتحتين ، أي : أَملس لا يثبت عليه قَدَمٌ . " فزَجَل بي " أي : رَقى بي . " والذُّروة " ، بضم ذال أو كسرها . الرأس .