تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مسند الإمام أحمد بن حنبل ( ط الرسالة ) — صفحة 123

مساهمون:

ص١٢٣
23718 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ قَرْثَعٍ الضَّبِّيِّ ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ ، قَالَ : قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَتَدْرِي مَا يَوْمُ الْجُمُعَةِ ؟ " قُلْتُ : هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي جَمَعَ اللَّهُ فِيهِ أَبَاكُمْ ، قَالَ : " لَكِنِّي أَدْرِي مَا يَوْمُ الْجُمُعَةِ ، لَا يَتَطَهَّرُ الرَّجُلُ فَيُحْسِنُ طُهُورَهُ ، ثُمَّ يَأْتِي الْجُمُعَةَ ، فَيُنْصِتُ حَتَّى يَقْضِيَ الْإِمَامُ صَلَاتَهُ ، إِلَّا كَانَ كَفَّارَةً لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْمُقْبِلَةِ مَا اجْتُنِبَتِ « 1 » الْمَقْتَلَةُ " « 2 » .
هامش
ويشهد للمرفوع منه حديث المغيرة بن شعبة عند مسلم ( 274 ) ( 81 ) ، وقد سلف برقم ( 18134 ) و ( 18234 ) . ويشهد له أيضاً حديث عمرو بن أمية الضمري السالف برقم ( 17245 ) و ( 17616 ) ، وهو في " صحيح البخاري " ( 205 ) ، لكن ذكرنا هناك أن ذكر العمامة فيه تفرد به الأوزاعي . وحديث بلال عند مسلم أيضاً ( 275 ) ، وسيأتي برقم ( 23884 ) . والخِمار هنا : هو العمامة ، لأنها تخمِّر الرأس ، أي : تغطيه . ( 1 ) في ( ظ 5 ) : ما اجتنب . ( 2 ) حديث صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح غير قرثع الضبي ، فقد روى له أبو داود والترمذي في " الشمائل " والنسائي وابن ماجة ، وهو حسن الحديث في المتابعات والشواهد ، وسيأتي برقم ( 23729 ) من طريق أبي عوانة عن مغيرة ، فزاد فيه بين إبراهيم وقرثع علقمةَ . مغيرة : هو ابن مقسم الضبي ، وأبو معشر : هو زياد بن كليب ، وإبراهيم : هو ابن يزيد النخعي . وأخرجه مختصراً الطبراني في " الكبير " ( 6092 ) من طريق الأعمش ، عن إبراهيم ، بهذا الإسناد .
مسند الإمام أحمد بن حنبل ( ط الرسالة ) — صفحة 123 | الإمام أحمد بن حنبل / عادل مرشد / شعيب الأرنؤوط