عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الطُّهُورُ شَطْرُ الْإِيمَانِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَأُ الْمِيزَانَ ، قَالَ عَفَّانُ : وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ تَمْلَآنِ « 1 » مَا بَيْنَ السَّمَاءِ « 2 » ، وَقَالَ عَفَّانُ : مَا بَيْنَ السَّمَاوَاتِ ، وَالْأَرْضِ ، وَالصَّلَاةُ نُورٌ ، وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ ، وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ ، وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ عَلَيْكَ أَوْ لَكَ . كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو ، فَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُوبِقُهَا أَوْ مُعْتِقُهَا " « 3 » .
هامش
( 1 ) في ( م ) و ( ظ 2 ) و ( ق ) : تملأ .
( 2 ) تكرر هنا في ( م ) والنسخ الخطية : " قال عفان : وسبحان اللَّه واللَّه أكبر ولا إله إلا اللَّه " ، ولا وجه له .
( 3 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح إلا أنه منقطع ، فإن أبا سلام - وهو ممطور الحبشي - لم يسمع من أبي مالك الأشعري ، وبينهما في هذا الحديث عبد الرحمن بن غَنْم كما سيأتي ، وهو ثقة . وأخرجه ابن أبي شيبة 6 / 1 و 45 / 11 ، وأبو عوانة ( 600 ) ، وابن منده في " الإيمان " ( 211 ) ، والبيهقي في " السنن " 42 / 1 ، وفي " الاعتقاد " ص 176 من طريق عفان بن مسلم وحده ، بهذا الإسناد - وبعضهم يرويه مختصراً . وسيأتي عن عفان أيضاً برقم ( 22908 ) . وأخرجه كذلك الدارمي ( 653 ) ، ومسلم ( 223 ) ، والترمذي ( 3517 ) ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 168 ) ، وأبو عوانة ( 600 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 3423 ) ، والمروزي في " تعظيم قدر الصلاة " ( 435 ) و ( 436 ) ، واللالكائي في " شرح أصول الاعتقاد " ( 1619 ) ، والبيهقي في " السنن " 42 / 1 ، والبغوي ( 148 ) من طرق عن أبان بن يزيد ، به . قال النووي في " شرح مسلم " 99 / 3 : هذا الإسناد مما تكلم فيه الدارقطني وغيره ، فقالوا : سقط فيه رجلٌ بين أبي سلام وأبي مالك والساقط عبد الرحمن بن غنم ، وقالوا : والدليل على سقوطه أن معاوية بن سلام رواه عن أخيه زيد بن سلام ، عن جدِّه أبي سلام ، عن عبد الرحمن بن غنم ، عن أبي مالك الأشعري ، وهكذا