فَمَسَحْتُهُ بِيَدِي " « 1 » .
22883 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ يَعْنِي ابْنَ شَقِيقٍ ، حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو نَهِيكٍ الْأَزْدِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَخْطَبَ قَالَ : اسْتَسْقَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَيْتُهُ بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ وَفِيهِ شَعْرَةٌ فَرَفَعْتُهَا ، ثُمَّ نَاوَلْتُهُ فَقَالَ : " اللَّهُمَّ جَمِّلْهُ " قَالَ : فَرَأَيْتُهُ بَعْدَ ثَلَاثٍ وَتِسْعِينَ سَنَةً وَمَا فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ شَعَرَةٌ بَيْضَاءُ « 2 » .
هامش
( 1 ) إسناده حسن كسابقه . وأخرجه الطبراني / 17 ( 48 ) من طريق أبي بكر بن أبي شيبة ، عن زيد بن الحباب ، بهذا الإسناد . ولفظه : رأيت الخاتم على ظهر رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هكذا ، يظهره كأنه يختم . وأخرجه بنحوه يعقوب بن سفيان في " المعرفة والتاريخ " 331 / 1 ، ومن طريقه الخطيب في " الموضح " 275 / 1 عن علي بن الحسن بن شقيق ، عن الحسين بن واقد ، به - قال الحسين : وسمعته من علباء بن أحمر أنه سمع من عمرو بن أخطب . قلنا : وحديث علباء سيأتي برقم ( 22889 ) . وانظر ما سلف برقم ( 20732 ) . وفي الباب : عن أبي سعيد الخُدري ، سلف برقم ( 11656 ) . وانظر تتمة شواهده هناك . قوله : " كرجل " لم نتبين الوجه في ضبطه ، لكن ذهب السندي إلى أنه رَجُل ، بفتح الراء والجيم ، وشرح عليه فقال : أي كرؤية رجلٍ ، يريد : رأيته واضحاً مكشوفاً كما يُرى الرجل كذلك ، واللَّه تعالى أعلم .
( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن لأجل أبي نَهِيك الأزدي . وأخرجه ابن حبان ( 7172 ) ، والحاكم 139 / 4 ، والبيهقي في " دلائل النبوة " 211 / 6 - 212 ، وابن الأثير في " أسد الغابة " 190 / 4 من طرق عن علي بن