22801 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، سَمِعَ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ نَابَهُ شَيْءٌ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَقُلْ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، إِنَّمَا التَّصْفِيحُ لِلنِّسَاءِ ، وَالتَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ " « 1 » .
22802 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ : اطَّلَعَ رَجُلٌ مِنْ جُحْرٍ فِي حُجْرَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ مِدْرًى يَحُكُّ بِهِ رَأْسَهُ ، فَقَالَ : " لَوْ أَعْلَمُكَ تَنْظُرُ « 2 » لَطَعَنْتُ بِهِ
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرطهما . سفيان : هو ابن عيينة ، وأبو حازم هو سلمة ابن دينار الأعرج . وأخرجه الحميدي ( 927 ) ، والدارمي ( 1365 ) ، وابن ماجة ( 1035 ) ، والنسائي 243 / 8 - 244 ، وابن الجارود ( 211 ) ، وأبو يعلى ( 7513 ) و ( 7517 ) ، وابن خزيمة ( 854 ) و ( 1623 ) ، وأبو عوانة ( 2033 ) و ( 2035 ) ، والطحاوي في " شرح المشكل " ( 1754 ) وفي " شرح معاني الآثار " 447 / 1 ، والطبراني في " الكبير " ( 5914 ) ، والبيهقي 112 / 3 - 113 من طريق سفيان بن عيينة ، بهذا الإسناد . والحديث عند بعضهم مطوَّل . وسيأتي مختصراً برقم ( 22845 ) ، ومطولًا بالأرقام ( 22807 ) و ( 22816 ) و ( 22817 ) و ( 22848 ) و ( 22852 ) و ( 22863 ) . قوله : " من نابه شيءٌ " أي : عَرَض له .
( 2 ) هكذا في ( ق ) ، وهو الجادة ، وفي ( م ) وسائر النسخ الخطية : تنتظر ، وكذلك وقع في كثير من نسخ " الصحيحين " بإثبات التاء الثانية ، قال القاضي عياض : وهي رواية الجمهور ، والصواب : تنظر ، ويُحمَل الأول عليه . " شرح مسلم " للنووي 137 / 14 .