أَدْرَكْتُهَا مَعَهُمْ أُصَلِّي ؟ قَالَ : " إِنْ شِئْتَ " « 1 » .
22687 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَوْلِهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى :
لَهُمُ الْبُشْرى فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ
[ يونس : 64 ] فَقَالَ : " هِيَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ أَوْ تُرَى لَهُ " « 2 » .
هامش
( 1 ) صحيح لغيره دون قوله : " إن شئت " ، والصواب فيه : نعم ، كما سيأتي في الرواية ( 22690 ) ، وكما في غير ما حديث ، وهذا إسناد ضعيف ، سلف الكلام عليه عند الرواية ( 22681 ) . وأخرجه ابن أبي شيبة 380 / 2 - 381 ، والبخاري في الكنى من " تاريخه " ص 7 تعليقاً ، وأبو داود ( 433 ) ، والشاشي في " مسنده " ( 1201 ) ، والمزي في ترجمة ضمضم أبي المثنى من " التهذيب " 330 / 13 من طريق وكيع ، بهذا الإسناد . ووقع تحريف في مطبوع " مصنف " ابن أبي شيبة ، يصحح من هنا . وأخرجه الشاشي ( 1200 ) عن علي بن قادم ، والمزي 331 / 13 من طريق محمد بن يوسف الفريابي ، كلاهما عن سفيان الثوري ، به . رواية محمد الفريابي أوردها البخاري في الكنى ص 7 لم يذكر فيها عبادة . وأخرجه ابن ماجة ( 1257 ) من طريق سفيان بن عيينة ، عن منصور ، به . وسيأتي برقم ( 22690 ) من طريق ابن المبارك عن سفيان الثوري به ، ليس فيه عبادة . وفي باب الأمر بالصلاة مع الأئمة إن أدركها معهم عن أبي ذر ، سلف برقم ( 21306 ) ،
وفيه : " فإن أدركت فصلِّ معهم ، ولا تقولنَّ : إني قد صليت فلا أصلي " .
وبنحوه عن ابن مسعود سلف برقم ( 3601 ) ، وذُكِرت شواهده هناك .
( 2 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين ، لكن أبا سلمة - وهو ابن عبد الرحمن - لم يسمع من عبادة ، فقد جاء في بعض الروايات أنه قال :