فَصَلَّى عَلَيْهِ « 1 » .
22658 - حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَتَادَةَ ، حَدَّثَنِي أَبُو قَتَادَةَ ، أَوْ حَدَّثَنَا : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ " يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ ، وَيُطِيلُ فِي الْأُولَيَيْنِ ، وَفِي الْعَصْرِ مِثْلَ ذَلِكَ ، وَيُسْمِعُنَا الْآيَةَ أَحْيَانًا " « 2 » .
هامش
( 1 ) حديث صحيح بطرقه وشواهده ، وسلف الكلام على إسناده في الرواية ( 22543 ) . عفان : هو ابن مسلم الصَّفَّار ، وأبو عوانة : هو الوضَّاح بن عبد اللَّه اليَشْكُري . وأخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 4146 ) من طريق حجاج بن مِنْهال ، عن أبي عوانة اليَشكُري ، بهذا الإسناد .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . الضحاك بن مَخْلَد : هو أبو عاصم النبيل ، مشهور بكنيته . وأخرجه الدارمي ( 1292 ) ، والبخاري في " جزء القراءة خلف الإمام " ( 286 ) ، وأبو عوانة الإسفراييني ( 1758 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 206 / 1 ، وفي " شرح مشكل الآثار " ( 4621 ) من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد ، بهذا الإسناد . وقد سلف من طريق الأوزاعي برقم ( 22595 ) . وانظر ( 22520 ) .