الْمَسْجِدَ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ " قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : وَقَالَ أَبِي : وَحَدَّثَنَا مُرَّةُ فَقَالَ : عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ « 1 » .
22595 - حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ الْحَرَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي « 2 » قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي قَتَادَةَ فَارِسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُ " كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ ، وَفِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ « 3 » بِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ " « 4 » .
22596 - حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو الْكَلْبِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي بِنَا فَيَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي الْأُولَيَيْنِ بِسُورَتَيْنِ « 5 » وَأُمِّ الْكِتَابِ « 6 » ، وَكَانَ يُسْمِعُنَا
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . وهو مكرر ( 22529 ) .
( 2 ) لفظة " أبي " سقطت من ( م ) .
( 3 ) لفظة " الأخريين " سقطت من ( م ) . وهي في ( ظ 2 ) : " الأخيرتين " .
( 4 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . الأوزاعي : هو عبد الرحمن بن عمرو . وأخرجه ابن الجارود في " المنتقى " ( 187 ) من طريق مخلد بن يزيد ، بهذا الإسناد . وسيأتي من طريقين عن الأوزاعي برقم ( 22597 ) و ( 22658 ) . وانظر تمام تخريجه هناك . وانظر ( 22520 ) .
( 5 ) في ( ظ 2 ) : سورتين .
( 6 ) في ( ق ) : أم القرآن .