22575 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ « 1 » ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ : بَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ إِذْ مَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوْ قَالَ : مادَ « 2 » ، عَنْ رَاحِلَتِهِ ، فَدَعَمْتُهُ بِيَدَيَّ . قَالَ : فَاسْتَيْقَظَ . قَالَ : ثُمَّ سِرْنَا . قَالَ : فَمَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَدَعَمْتُهُ بِيَدَيَّ فَاسْتَيْقَظَ . ( « 3 » ثُمَّ سِرْنَا . فَمَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَدَعَمْتُهُ بِيَدَيَّ فَاسْتَيْقَظَ . - « 3 » ) فَقَالَ : " أَبُو قَتَادَةَ " . : فَقُلْتُ : نَعَمْ . يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَقَالَ : " حَفِظَكَ اللَّهُ كَمَا حَفِظْتَنَا مُنْذُ اللَّيْلَةِ " . ثُمَّ قَالَ : " لَا أُرَانَا إِلَّا قَدْ شَقَقْنَا عَلَيْكَ نَحِّ بِنَا عَنِ الطَّرِيقِ ، أَوْ مِلْ بِنَا عَنِ الطَّرِيقِ ، " . قَالَ : فَعَدَلْنَا عَنِ الطَّرِيقِ ، فَأَنَاخَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَاحِلَتَهُ فَتَوَسَّدَ كُلُّ رَجُلٍ مِنَّا ذِرَاعَ رَاحِلَتِهِ ، فَمَا اسْتَيْقَظْنَا حَتَّى أَشْرَقَتِ الشَّمْسُ ، وَذَكَرَ صَوْتَ الصُّرَدِ قَالَ : فَقُلْتُ : يَا
هامش
رويناه بالتخفيف في " أَصَدْتُم " ، ومعناه : أَمَرْتُم بالصَّيد ؟ أو جعلتم من يَصِيدُه ؟ وقيل : معناه : أَثَرْتُم الصيدَ من موضعه ؟ يقال : أَصَدْتُ الصيد مخفف ، أي : أَثَرتُه ، قال : وهو أولى من رواية من رواه : صِدْتم ، أو اصَّدْتم بالتشديد ، لأنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قد عَلِمَ أنهم لم يَصِيدُوا ، وإنما سألوه عما صاد غيرهم .
( 1 ) في ( م ) و ( ظ 2 ) و ( ق ) : " شعبة " ، والمثبت من ( ظ 5 ) ، و " أطراف المسند " 52 / 7 ، و " غاية المقصد " ورقة 45 ، ومصادر تخريج الحديث ، وهو الصواب .
( 2 ) تحرفت في ( م ) و ( ظ 2 ) و ( ق ) إلى : " حاد " ، وما أثبتناه من ( ظ 5 ) ، و " غاية المقصد " ورقة 45 .
( 3 - 3 ) لم ترد هذه العبارة في ( م ) و ( ظ 2 ) و ( ق ) ، واستدركناها من ( ظ 5 ) .