. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
معاوية بن سلام ، عن يحيى بن أبي كثير . ومعمر ، عن يحيى بن أبي كثير ، فهي رواية شاذة مخالفة لما رواه أصحاب معاوية بن سلام ، عنه ، عن يحيى وكذا أصحاب يحيى ، عنه . وأخرجه بنحوه مطوَّلًا ومختصراً البخاري ( 2570 ) و ( 2854 ) و ( 5406 ) و ( 5407 ) ، ومسلم ( 1196 ) ( 63 ) ، والنسائي 205 / 7 ، وابن خزيمة ( 2643 ) ، وأبو عوانة في الحج كما في " إتحاف المهرة " 136 / 4 ، وابن حبان ( 3977 ) ، والبيهقي 188 / 5 من طرق عن أبي حازم سلمة بن دينار المدني ، عن عبد اللَّه ابن أبي قتادة ، به .
وفيه : فقال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " معكم منه شيء ؟ " فقلت : نعم ، فناولته العَضُد - وقال بعضهم : رِجْلَه - ، فأكلها حتى نَفَّدَها وهو مُحرِمٌ .
وسيأتي كذلك من طريق معبد بن كعب بن مالك برقم ( 22604 ) ، ومن طريق عبد اللَّه ابن أبي سلمة الماجِشُون ، عن أبي محمد نافع مولى أبي قتادة برقم ( 22605 ) ، كلاهما عن أبي قتادة . وانظر ما سلف برقم ( 22526 ) . وقوله : غَيْقَة : موضع بين مكة والمدينة في بلاد غِفار ، وقيل : هو قَلِيبٌ لبني ثَعْلَبة يصبُّ فيه ماء جبل رَضْوَى ، ويصب هو في البحر . انظر " فتح الباري " 23 / 4 ، و " النهاية " 402 / 3 ، و " معجم ما استعجم " 1010 / 2 - 1011 . وقوله : وخَشِينا أن نُقتَطع ، أي : نصير مقطوعين عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ منفصلين عنه ؛ لكونه قد سَبَقَهم . وقوله : أُرَفِّع ، بالتشديد والتخفيف ، أي : أكَلِّفُه السَّير السريع . وقوله : شَأْواً : الشَّأْو : الشَّوْط والمَدَى ، أو الغاية والأَمد . والمراد أنه يَركُضُ فرسَه تارةً ، ويَسُوقه بسهولة أخرى . وقوله : بتَعْهِن ، بكسر التاء المثناة وبفتحها ، بعدها عين مهملة ساكنة ، ثم هاء مكسورة ، ثم نون ، والأشهر كسر التاء ، وبه قَيَّدها البكري في " معجم ما استعجم " 315 / 1 ، وياقوت في " معجم البلدان " 35 / 2 : وهي موضع فيه عين ماء في طريق مكة من المدينة بين القاحة والسُّقْيا . وفي تقييدها أوجه أخرى ،