حَدِيثُ أَبِي شَهْمٍ
22511 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا هُرَيْمُ بْنُ سُفْيَانَ ، عَنْ بَيَانٍ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي شَهْمٍ قَالَ : مَرَّتْ بِي جَارِيَةٌ بِالْمَدِينَةِ فَأَخَذْتُ بِكَشْحِهَا . قَالَ : وَأَصْبَحَ الرَّسُولُ يُبَايِعُ النَّاسَ ، يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فَأَتَيْتُهُ فَلَمْ يُبَايِعْنِي . فَقَالَ : " صَاحِبُ الْجُبَيْذَةِ " « 1 » .
قَالَ :
هامش
حسان بن حريث ، وقيل بالعكس ، وقيل : حريف ، وقيل : منقذ ، وقيل : حجير ابن الربيع . عارم : هو لقب محمد بن الفضل ، ومعتمر : هو ابن سليمان بن طرخان . وأخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 2076 ) من طريق عبيد اللَّه بن معاذ العنبري ، وابن الأثير في " أسد الغابة " 362 / 6 من طريق محمد بن عبد الأعلى ، كلاهما عن معتمر بن سليمان ، بهذا الإسناد . وفي باب كراهية النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن يتبعه أحد ، عن عبد اللَّه بن عمرو سلف برقم ( 6549 ) . وعن جابر عند ابن ماجة ( 246 ) ، والطحاوي في " المشكل " ( 2074 ) و ( 2075 ) ، والحاكم 411 / 2 و 281 / 4 . ويشهد لقوله في آخره : " اللهم فمن ضربت أو سببت . . . إلخ " حديث أبي هريرة السالف برقم ( 7311 ) ، وانظر تتمة شواهده هناك . قال السندي : يسعون : أي : يجرون ، وكأن المراد : حتى يمشوا قدامه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وقد جاء أنه كان يسوقهم . وأبقى القومُ : أي : نظروه ورصدوه .
( 1 ) في ( م ) و ( ق ) : " صاحب الجبيذة الآن " .