. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
تعليقه بخط يده على نسخة من " تحفة الأشراف " 225 / 1 أشار إليها محققه ، ونقلها الزيلعي في " نصب الراية " 404 / 4 ما مَفاده : أن سعيد بن أبي سعيد هذا ليس هو المقبُري أحد الثقات ، وإنما هو الساحلي ، ولا يحتج به ، وأن ذِكْرَ ابن عساكر والمزي لحديثه في ترجمة سعيد المقبري خطأ ، ونقل ابن حجر في " تهذيب التهذيب " عن الحافظ سعد الدين الحارثي أنه قال : لم يُصِب ابن عساكر في توهيم الخطيب . ووافقه على ذلك ، وهو الذي نرتضيه ، وبناءً عليه فسعيد بن أبي سعيد هذا تفرد بالرواية عنه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، فهو مجهول لا يعرف ، واللَّه أعلم . وأخرجه الدارقطني 70 / 4 من طريق الوليد بن مزيد ، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، حدثني سعيد بن أبي سعيد شيخ بالساحل ، قال : حدثني رجل من أهل المدينة ، قال : إني لتحت ناقة رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . . . ثم أحال على حديث قبله مطوَّل . وأخرجه ابن ماجة ( 2399 ) ، والطبراني في " الشاميين " ( 621 ) ، وابن عساكر / 7 ورقة 342 - 343 من طريق محمد بن شعيب ، والدارقطني 70 / 4 ، والبيهقي 264 / 6 - 265 من طريق عمر بن عبد الواحد ، كلاهما عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، عن سعيد بن أبي سعيد ، عن أنس ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مطوَّلًا ، واقتصر ابن ماجة على قوله : " العارية مؤداة ، والمنحة مردودة " ، ولم يسق البيهقي لفظه . وأخطأ البوصيري ، فصحح هذا الإسناد في " مصباح الزجاجة " الورقة 152 ، وتابعه على تصحيحه الدكتور بشار عواد في تعليقه على ابن ماجة ( 2399 ) . وفي الباب : عن أبي أمامة ، سلف في مسنده برقم ( 22294 ) ، وإسناده حسن .