[ حَدِيثُ رَجُلٍ ]
22506 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْبَخْتَرِيِّ الطَّائِيَّ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " لَنْ يَهْلِكَ النَّاسُ حَتَّى يُعْذِرُوا مِنْ أَنْفُسِهِمْ « 1 » .
22507 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ « 2 » قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ ، عَمَّنْ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " أَلَا إِنَّ الْعَارِيَةَ مُؤَدَّاةٌ ، وَالْمِنْحَةَ مَرْدُودَةٌ ، وَالدَّيْنَ مَقْضِيٌّ وَالزَّعِيمَ غَارِمٌ " « 3 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه ، وإبهامه لا يضر . أبو البختري الطائي : هو سعيد بن فيروز . وقد سلف الحديث برقم ( 18289 ) عن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، بهذا الإسناد .
( 2 ) في ( م ) : عبد الرحمن بن يزيد ، عن جابر ، وهو خطأ .
( 3 ) حديث حسن لغيره ، وهذا إسناد ضعيف ، سعيد بن أبي سعيد اختلف في تعيينه ، فذهب ابن عساكر في " تاريخ دمشق " / 7 ورقة 342 إلى أنه سعيد ابن أبي سعيد المقبري ، وَوَهَّمَ الخطيب البغدادي في أنه آخرُ غير المقبري ، وتبعه المزي في " تهذيب الكمال " 471 / 10 . وذلك بناء على أنه قد وقع تقييده بذلك في بعض روايات الحديث ، وهو وهم من بعض الرواة الذين قد تُكُلِّم فيهم ، وذهب الخطيب البغدادي في " المتفق والمفترق " 1045 / 2 - 1046 إلى أنه سعيد بن أبي سعيد الساحلي البيروتي ، وهو غير المقبري ، كذا جاء تقييده في بعض الروايات التي يُعتَدُّ برواتها ، وقال ابن عبد الهادي الحنبلي كما في