22463 - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ فَائدٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ قَالَ : سَمِعْتُ غَيْرَ مَرَّةٍ وَلَا مَرَّتَيْنِ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا مِنْ أَمِيرِ عَشَرَةٍ إِلَّا يُؤْتَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولًا « 1 » لَا يَفُكُّهُ مِنْ ذَلِكَ الْغُلِّ إِلَّا الْعَدْلُ ، وَمَا مِنْ رَجُلٍ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَنَسِيَهُ إِلَّا لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ يَلْقَاهُ وَهُوَ أَجْذَمُ " « 2 » .
هامش
وفي الباب : أيضاً عن ابن عباس ، سلف برقم ( 2818 ) . وعن أبي هريرة ، سلف برقم ( 9434 ) . وعن أبي سعيد الخدري ، سلف برقم ( 11300 ) . قوله : " الأنصار محنة " لم يُروَ إلا في حديث سعد بن عبادة هذا وفي حديث عن جابر عند عبد الرزاق في " مصنفه " ( 19906 ) ، لكن في إسناده حرام بن عثمان وهو متروك الحديث كما في ترجمته في " الجرح والتعديل " 282 / 3 - 283 .
( 1 ) في ( م ) : مغلول ، وهو خطأ .
( 2 ) صحيح لغيره دون قوله : " وما من رجل قرأ القرآن . . . إلخ " ، وهذا إسناد ضعيف ، وقد سلف الكلام عليه برقم ( 22456 ) . خالد : هو ابن عبد اللَّه الطحَّان الواسطي . وأخرجه مسدَّد في " مسنده " كما في " إتحاف الخيرة " ( 5725 ) ، ومن طريقه إبراهيم الحربي في " غريب الحديث " 428 / 2 ، والطبراني في " الكبير " ( 5389 ) و ( 5392 ) ، وأخرجه سعيد بن منصور في قسم التفسير من " سننه " ( 18 ) ، ومن طريقه البيهقي في " شعب الإيمان " ( 1970 ) ، كلاهما ( مسدَّد وسعيد ) عن خالد ابن عبد اللَّه ، بهذا الإسناد - واقتصر الحربي والطبراني في الموضع الثاني على قصة نسيان القرآن ، واقتصر الطبراني في الموضع الأول على قصة الإمارة .