. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
التي بعدها أثقل . . . " .
فهرمي بن عبد اللَّه هذا هو الذي روى عن خزيمة ، وأما الذي شهد مع النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعض مشاهده وكان في غزوة تبوك ممن استحمله ، فلا يوصف بكونه ولد في عهده ، واللَّه تعالى أعلم . وقد فرق بينهما أبو نصر بن ماكولا في " الإكمال " ( 410 / 7 - 411 ) في باب الهاء . قلنا : لكن ابن ماكولا جعلهما واحداً في باب الواو 398 / 7 ، والصواب أنهما اثنان : الصحابي الذي كان مع البكائين ، والآخر هو الراوي عن خزيمة ، وهو تابعي كبير ، وهو راوي حديث ترك الجمعة ، ولا يبعد أن يكون ولد على عهد النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وهرمي هذا روى عنه ثلاثة أو أكثر ، وذكره ابن حبان في قسم التابعين من " ثقاته " 516 / 5 ، وحجاج بن أرطاة مدلس ، وقد عنعن ، لكنه متابع ، وعمرو ابن شعيب صدوق ، وأبو معاوية - وهو محمد بن خازم الضرير - ثقة . وأخرجه الطبراني ( 3735 ) ، والبيهقي 197 / 7 من طريق أبي معاوية ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن ماجة ( 1924 ) من طريق عبد الواحد بن زياد ، والطبراني ( 3734 ) من طريق عبد الرحيم بن سليمان ، كلاهما عن حجاج بن أرطاة ، به . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 8988 ) من طريق علي بن الحكم البناني ، والطبراني ( 3733 ) من طريق ابن لهيعة ، والبيهقي 198 / 7 من طريق مثنى بن الصبَّاح ، ثلاثتهم عن عمرو بن شعيب ، به . وعلي بن الحكم ثقة ، وابن لهيعة صالح في المتابعات ، والمثنى ضعيف . وأخرجه البخاري في " تاريخه " 257 / 8 ، والبيهقي 197 / 7 من طريق حميد ابن قيس ، والنسائي في " الكبرى " ( 3983 ) من طريق يزيد بن الهاد ، كلاهما عن هرمي ، به . وانظر ما بعده ، وما سلف برقم ( 21850 ) . قوله : " لا يستحي اللَّه من الحق " تمهيد لذكر هذا الفعل بناء على أنه شنيع