أَحْسِبُ ، فَفَاضَتْ عَيْنَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ : مَا هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " هَذِهِ رَحْمَةٌ يَضَعُهَا اللَّهُ فِي قُلُوبِ مَنْ شَاءَ « 1 » مِنْ عِبَادِهِ ، وَإِنَّمَا يَرْحَمُ اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ " « 2 » .
21777 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أُسَامَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : اجْتَمَعَ جَعْفَرٌ وَعَلِيٌّ وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ ، فَقَالَ جَعْفَرٌ : أَنَا أَحَبُّكُمْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ عَلِيٌّ : أَنَا أَحَبُّكُمْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ
هامش
( 1 ) في ( م ) و ( ر ) : يشاءُ .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . عاصم الأحول : هو ابن سليمان ، وأبو عثمان : هو عبد الرحمن بن ملٍّ النَّهدي . وأخرجه الطيالسي ( 636 ) ، والبخاري ( 5655 ) و ( 6655 ) ، وأبو داود ( 3125 ) ، وأبو عوانة في الجنائز كما في " إتحاف المهرة " 294 / 1 ، والبغوي ( 1527 ) من طرق عن شعبة ، بهذا الإسناد . وقرن الطيالسيُّ بشعبةَ ثابتاً أبا زيد . وأخرجه بنحوه البخاري في " الصحيح " ( 1284 ) و ( 6602 ) و ( 7377 ) و ( 7448 ) ، وفي " الأدب المفرد " ( 512 ) ، ومسلم ( 923 ) ، وابن ماجة ( 1588 ) ، وابن أبي الدنيا في " العيال " ( 259 ) ، والبزار في " مسنده " ( 2593 ) و ( 2594 ) ، والنسائي 21 / 4 - 22 ، وابن حبان ( 461 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 398 ) ، والبيهقي في " السنن " 65 / 4 ، وفي " الآداب " ( 925 ) من طرق عن عاصم بن سليمان الأحول ، به . وسيأتي عن أبي معاوية برقم ( 21779 ) و ( 21799 ) ، وعن عبد الرزاق عن سفيان برقم ( 21789 ) ، كلاهما عن عاصم الأحول . قال السندي : " قد احتُضرت " على بناء المفعول ، أي : حَضَرها الموتُ . " تَقعقَعُ " أي : تضطرب وتتحرَّك .