أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، قَالَ : بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُؤَلِّفُ الْقُرْآنَ مِنَ الرِّقَاعِ إِذْ قَالَ : " طُوبَى لِلشَّامِ " قِيلَ : وَلِمَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " إِنَّ مَلَائِكَةَ الرَّحْمَنِ بَاسِطَةٌ أَجْنِحَتَهَا عَلَيْهَا " « 1 » .
21608 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، قَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، يُخْبِرُنِي عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ فِي الْمَسْجِدِ " قُلْتُ لِابْنِ لَهِيعَةَ : فِي مَسْجِدِ بَيْتِهِ ؟ قَالَ : " لَا ، فِي مَسْجِدِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " « 2 » .
21609 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي :
هامش
( 1 ) إسناده حسن من أجل يحيى بن أيوب ، وهو الغافقي . وأخرجه المزي في " تهذيبه " 174 / 17 في ترجمة عبد الرحمن بن شماسة من طريق عبد اللَّه بن أحمد ، عن أبيه ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 325 / 5 و 191 / 12 - 192 ، والطبراني ( 4933 ) ، والحاكم 229 / 2 من طريق يحيى بن إسحاق ، به . وأخرجه الترمذي ( 3954 ) من طريق وهب بن جرير ، وابن حبان ( 114 ) ، والحاكم 229 / 2 و 611 / 2 ، والبيهقي في " الدلائل " 147 / 7 من طريق جرير ابن حازم كلاهما عن يحيى بن أيوب ، به . ورواية جرير بن حازم - عدا الموضع الأول في الحاكم - مختصرة بقوله : كنا عند رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نؤلف القرآن من الرقاع .
( 2 ) حديث صحيح ، لكن بلفظ " احتجر " كما سلف برقم ( 21582 ) ، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة . قال الحافظ ابن حجر في " الأطراف " 384 / 2 : كذا قال ابن لهيعة : " احتجم " بالميم ، وهو تصحيف بلا ريب ، وإنما هو " احتجر " بالراء ، أي : اتخذ حُجرةً .