21583 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ : وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا بِخَرْصِهَا " « 1 » .
21584 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ " ، فَأَخْبَرَهُمْ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِي الْعَرَايَا " « 2 » .
هامش
النضر ، عن بسر بن سعيد ، عن زيد بن ثابت ، موقوفاً . قال الحافظ في " إتحاف المهرة " 241 / 4 : وقد رواه الدارقطني من حديث زيد بن الحباب وأبي مسهر ، كلاهما عن مالك مرفوعاً . وسيأتي الحديث بالأرقام ( 21594 ) و ( 21603 ) و ( 21624 ) و ( 21632 ) . وسيأتي برقم ( 21608 ) مختصراً بلفظ : احتجم في المسجد ، وهو تصحيف ، صوابه : احتجر ، كما سنبينه هناك . وفي الباب : عن أنس ، سلف برقم ( 12005 ) . وعن عائشة ، سيأتي 30 / 6 و 267 . وعن جابر عند ابن خزيمة ( 1070 ) . ويشهد لقوله : " أفضل صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة " حديث ابن عمر السالف برقم ( 4511 ) ، وانظر تتمة شواهده هناك .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وقد سلف عن إسماعيل ابن علية في مسند ابن عمر برقم ( 4490 ) .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وقد سلف عن سفيان في مسند ابن عمر برقم ( 4541 ) . وأخرجه البخاري ( 2183 ) و ( 2184 ) ، ومسلم ( 1534 ) ( 59 ) ، والبيهقي 308 / 5 - 309 و 311 من طريق عُقيل بن خالد ، عن الزهري ، بهذا الإسناد . وانظر ما سلف برقم ( 21577 ) .