خَشِيتُ أَنْ يُكْتَبَ عَلَيْكُمْ ، وَلَوْ كُتِبَ عَلَيْكُمْ ، مَا قُمْتُمْ بِهِ ، فَصَلُّوا أَيُّهَا النَّاسُ فِي بُيُوتِكُمْ ، فَإِنَّ أَفْضَلَ صَلَاةِ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ " « 1 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وهيب : هو ابن خالد ، وأبو النضر : هو سالم بن أبي أمية . وأخرجه عبد بن حميد ( 250 ) ، والبخاري ( 7290 ) ، والنسائي 197 / 3 - 198 ، وابن خزيمة ( 1204 ) ، وأبو عوانة ( 2164 ) ، والطحاوي في " شرح المعاني " 350 / 1 ، وفي " شرح المشكل " ( 613 ) ، والبيهقي 109 / 3 من طريق عفان ، بهذا الإسناد . ورواية أبي عوانة وابن خزيمة مختصرة بقوله : أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة . وأخرجه البخاري ( 731 ) ، ومسلم ( 781 ) ( 214 ) ، وأبو عوانة ( 2164 ) ، وبإثر الحديث ( 2210 ) و ( 3058 ) ، وابن حبان ( 2491 ) ، والبيهقي 494 / 2 من طرق عن وهيب ، به . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 4892 ) من طريق عبد العزيز بن المختار ، عن موسى بن عقبة ، به . وأخرجه الطحاوي 351 / 1 من طريق ابن لهيعة ، عن أبي النضر ، به . مختصراً بقوله : إن أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة . وأخرجه أبو داود ( 1044 ) ، والطحاوي 350 / 1 - 351 ، والطبراني في " الكبير " ( 4893 ) ، و " الأوسط " ( 4190 ) ، و " الصغير " ( 544 ) ، وابن عدي في " الكامل " 317 / 1 ، وتمام في " فوائده " ( 415 ) ، والبغوي ( 995 ) ، و ( 996 ) من طريق سليمان بن بلال ، والطبراني في " الكبير " ( 4894 ) من طريق عبد العزيز بن محمد ، كلاهما عن إبراهيم بن أبي النضر ، عن أبيه ، به . مختصراً بلفظ : " صلاة المرء في بيته أفضل من صلاته في مسجدي هذا إلا المكتوبة " . وأخرجه مالك 130 / 1 ، ومن طريقه النسائي في " الكبرى " ( 1293 ) عن أبي