حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، « 1 » عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
21576 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الرِّجَالِ ، عَنْ شُرَحْبِيلَ ، قَالَ : أَخَذْتُ نُهَسًا بِالْأَسْوَافِ ، « 2 » فَأَخَذَهُ مِنِّي زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، فَأَرْسَلَهُ ، وَقَالَ : " أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّمَ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا " « 3 » .
هامش
( 1 ) هو زيد بن ثابت بن الضحاك الخزرجي النجاري الأنصاري ، الإمام الكبير ، شيخ المقرئين والفرضيين ، مفتي المدينة يُكنى أبا سعيد ، ويقال : أبا خارجة . كان رضي اللَّه عنه أحد الأذكياء ، فلما هاجر النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أسلم زيد وهو ابن إحدى عشرة سنة ، فأمره النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن يتعلم خط اليهود ليقرأَ له كتبهم ، وكان أحد كتاب الوحي لرسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وهو الذي أمره أبو بكر بجمع القرآن ، فكان يتتَبَّع القرآن يجمعه من الرقاع والأكتاف والعسب ، وصدور الرجال . كان قاضياً لعمر ، وكان عمر يستخلفه على المدينة إذا حجَّ . وهو أحد النفر الذين ندبهم عثمان بن عفان إلى كتابة هذا المصحف العثماني ، الذي لم يبق بأيدي الأُمَّة قرآنٌ سواه ، ولله الحمد . توفي رضي اللَّه عنه سنة خمس وأربعين على رأي الجمهور ، عن ست وخمسين سنة .
( 2 ) في ( م ) : بالأسواق ، بالقاف ، وهو خطأ . قال السندي : بالأسواف : بفتح أوله ، وبعدها سين مهملة ، وآخره فاء ، موضع بالمدينة من حرمها بناحية البقيع . وهو موضع صدقة زيد بن ثابت .
( 3 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لضعف شرحبيل بن سعد . وأخرجه ابن أبي شيبة 199 / 14 - 200 ، والطبراني ( 4911 ) ، والبيهقي 199 / 5 من طريق الوليد بن كثير ، والطبراني ( 4910 ) ، والذهبي في " السير "