تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مسند الإمام أحمد بن حنبل ( ط الرسالة ) — صفحة 433

مساهمون:

ص٤٣٣
21547 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَكَلَتْنَا الضَّبُعُ ؟ قَالَ : " غَيْرُ ذَلِكَ أَخْوَفُ عِنْدِي عَلَيْكُمْ مِنْ ذَلِكَ ، أَنْ تُصَبَّ عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا صَبًّا ، فَلَيْتَ أُمَّتِي لَا يَلْبَسُونَ الذَّهَبَ " « 1 » .
هامش
وأخرجه ابن حبان في " المجروحين " 129 / 3 ، وابن عدي في " الكامل " 2699 / 7 ، وأبو نعيم في " الحلية " 168 / 1 ، والبيهقي في " السنن " 4 / 9 من طريق يحيى بن سعيد السعيدي ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن عبيد بن عمير ، عن أبي ذر . ولم يسوقوا لفظه بتمامه . وهذا إسناد ضعيف جداً ، يحيى ابن سعيد - ويقال : سعد - قال العقيلي في " الضعفاء " 404 / 4 : لا يتابع على حديثه ، وقال ابن حبان : يروي عن ابن جريج المقلوبات ، وعن غيره من الثقات الملزقات ، لا يحلُّ الاحتجاج به إذا انفرد ، وقال ابن عدي : هذا أنكر الروايات . وأخرجه بنحوه الطبراني في " الأوسط " ( 4718 ) من طريق عبد اللَّه بن لهيعة ، عن خالد بن يزيد ، عن صفوان بن سليم ، عن أبي صالح السمان ، عن أبي ذر . وفي إسناده سقط استدرك من " مجمع البحرين " للهيثمي 268 / 1 - 269 وهذا الإسناد ضعيف من أجل ابن لهيعة . وسيأتي برقم ( 21552 ) عن يزيد بن هارون عن المسعودي . وسلف سؤاله عن الصوم فقط برقم ( 21365 ) من غير هذا الوجه عن أبي ذر . وفي الباب : حديثُ أبي أمامة ، وسيأتي في مسنده 265 / 5 ، ولكنه لا يُفرح به ، فيه علي بن يزيد الألهاني ، وهو متفق على ضعفه . ( 1 ) إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد : وهو مولى الهاشميين الكوفي . سفيان : هو الثوري . وانظر ( 21353 ) .