21526 - حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ : فَذَكَرَ نَحْوَهُ بِإِسْنَادِهِ « 1 » .
هامش
فَرَاث عليَّ : أي : أبطأ . على دينك : أي رجلًا كائناً على دينك ، وهو على دينك في ترك الأصنام ، والتوجه إلى عبادة الرحمن تعالى . أقراء الشعر : بالقاف والراء والمد ، أي : طرقه وأنواعه . شَنِفوا : بشين معجمة مفتوحة ، ثم نون مكسورة ، ثم فاء ، أي : أبغضوه . قلنا : وبمعناه شئفوا بالهمز . وقوله : شَفوا له : أي : عالجوه بكلِّ ما يُشتفَى به ، والمعنى على المجاز واللَّه أعلم . وأما قوله : سبقوا له ، فلم نتبين وجهه ، فلينظر . وتجهموا : أي : قابلوه بوجوه كريهة . فتضعَّفت : أي : رأيته ضعيفاً ، فوجدت أنه لا يصيبني بمكروه . مَدَرة : قطعة من الطين اليابس . نصب : بضمتين أو سكون الثاني ، وهو صنم أو حجر كانوا يذبحون عليه ، أي : صرت من كثرة الدماء التي سالت مني كأني نصب . تكسَّرت ، أي : انثنت من كثرة السِّمَن . عُكَن : جمع عكنة ، كغُرَف جمع غُرفة ، وهي الطَّيُّ في البطن من السِّمَن . سخفة : بفتح أو ضم فسكون : رقة الجوع وضعفه . قمراء : أي طالع قمرها . إضْحِيان : بكسر الهمزة والحاء وسكون ضاد معجمة بينهما ، أي : مضيئة . أصْمِخَة : جمع صماخ ، مثل سلاح وأسلحة ، وهو الخرق الذي في الأذن ، والمراد ها هنا الآذان ، وهذا كناية عن النوم . إساف : اسم صنم ، وكذا نائلة ، وهو المشهور ، وفي نسخ المسند : نائل . فقلت : وهَنٌ : بفتح الهاء وتخفيف النون ، يكون كناية عن كل شيء ، وهو ها هنا كناية عن الذَّكَر .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . وأخرجه مسلم ( 2473 ) و ( 2514 ) ، وابن أبي عاصم ( 989 ) ، وابن حبان